這一口靈陽露飲下去，初時隻覺清涼潤喉，入腹之後卻化作一股溫煦熱流，在內景之中緩緩升騰。
趙雲舒不敢怠慢，當即盤膝而坐，閉目凝神，將意識沉入內景。
隻見那股靈陽化作一道白虹。
他的心腎之中，一火一水原本各自為政，此刻卻被這股靈陽之氣牽引著緩緩靠攏。
他修行水火之術已有一段時日了，每日采晨曦，汲朝露，水火二氣日漸充盈，卻始終各走各路，互不乾涉。
心火歸心火，腎水歸腎水，雖然能在膻中穴處短暫交彙，卻從未真正交融。
然而此刻，那靈陽露所蘊的一點至純陽氣，恰如太極圖中的一點魚眼，竟是陰中有陽，水中有火，不偏不倚的嵌入了水火二氣之間。
水火相交的刹那，二者之間突然隱隱有了一絲感應。
按理說，應當是水火不容，強行交融的時候，就極其考驗修行者的水平，若是水平不夠，那水火相克，反而是把自己做寶搞，輕則重傷體弱，重則一命嗚呼。
但此刻，中間那一點靈陽，卻緩解了這種矛盾，讓原本激烈反應的水火之氣變的溫和起來。
他心頭一震，想起了老道士的教誨。
師父自然不可能從頭到尾都隻教他一些畫符驅鬼之類的旁門左道，正經的修行那也是必備功課。
昔日，他就對趙雲舒講經，講的時候就說過：“人之長生者，煉就金丹，欲煉金丹，先采黃芽。欲黃芽，須龍虎。”
“所謂真龍出於離宮，真虎生於坎位，離坎之中，有水火。”
離宮便是心火，坎位便是腎水。
心火之中生出真水，腎水之中生出真火，二物交媾，方能化為黃芽。
“腎，水也，水中生氣，名曰真火，心，火也，火中生液，名曰真水。”老道士當時解釋道：“水火已生不算完，龍虎交媾才行，火裡生出水來，水裡生出火來，你中有我，我中有你，這才叫入了門。”
他當時聽似懂非懂，不明所以，可此刻，他清清楚楚的感知到，內景之中，那水火二氣不再之事短暫交彙，而是真正開始互相滲透。
心火之中生出一縷清涼，腎水之中也燃起一絲溫熱，這正是龍虎初生的征兆。、
真龍出於離宮，真虎生於坎位，而這一切的催化劑，便是那一杯靈陽露。
腎，水也，水中生氣，名曰真火，火中何者為物？
心，火也，火中生液，名曰真水，所謂真龍出於離宮，真虎生於坎位。
離坎之中有水火，前古上聖道成，不離於此二物，交媾而變黃芽，數足胎完以成大藥，乃真龍、真虎者也。
如此，趙雲舒的體內，竟有了一點龍虎的氣象！
不過靈陽露終究隻是外力，這股龍虎之氣隻是初具雛形，微弱的如同風中殘燭，要想真正讓龍虎壯大，交媾而變黃芽，還需要漫長的功夫。
隻不過是入了門，後麵的仙山還差十萬八千裡呢。
但無論如何，這顆種子已經埋下了，這是多少修行者苦修許多年也未必能摸到的門檻！
且不說對以後修行的幫助，就單單說此時此刻，他的水火法有了交彙之能，之後估計能持久許多，用久了之後會疲憊頭疼的症狀也會大大的緩解。
而且，估計能操縱的水火強度也會提高，乃至於他的肉身也會跟著到滋養。
水火者，養生之本，水火交彙，自然對身體也有好處，小道士修行性命，肉身其實也沒落下的。
待那靈陽露的效力儘數化入，內景之中龍虎初聚，水火交融，趙雲舒周身那股翻湧的氣息緩緩斂去，吐出一口濁氣，睜開了眼睛。
睜眼一瞧，卻見兩位陰差一左一右立於身旁，手中勾魂索橫於胸前，麵朝外，背對他，竟是在替他護法！
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