另一回事。你既為朝廷命官，便更該知道禮法二字。」
林淵一聽感覺有點不對。
鄭守謙卻沒有停下的意思：「人若無禮，何以異於禽獸？家中有父子長幼，鄉裡有尊卑親疏，朝廷有君臣上下。」
「禮定其分。法止其爭。人人知自己該做什麼，不該做什麼，方能上下相安。」
「若世人隻憑一時好惡，隻認親疏，不問曲直，今日與你親近，你便多給他一分；明日與你有怨，你便少給他一分。」
「長此以往，天下何以為天下？」
林淵聽到這裡，再傻也聽明白了，雖然這些文言文他不能全懂，也知道這老頭在罵自己。
說實話，他有沒有偏心盧家？肯定是有的，不然這崔文嶽也不可能鬨到這裡來。
但是林淵心裡麵是不認可這個所謂禮義廉恥仁義道德這一套東西的。在他看來，人越缺什麼，越會彰顯什麼，這純屬是放屁。
鄭守謙還在說。「聖人設教，並非為了讓人拘束於繁文縟節。」
「禮之本，在於定分止爭。百姓知禮，則父慈子孝，鄰裡相讓。」
「官吏知禮，則守其職分，不越其權。天下人若人人如此，何愁不能長治久安？」
林淵終於忍不住了。「鄭公。」
鄭守謙停下來。「何事？」
「我有個問題。」
「你問。」
林淵想了想。「如果天下真像您說的這樣。人人懂禮。人人守法。各安其位。那為什麼還有那麼多人吃不飽飯？」
堂裡一下安靜了。盧承祖下意識轉過頭。心中暗道不好。來了。他一路上最怕的就是這個。
鄭守謙卻沒有生氣。隻是看著林淵。
林淵索性繼續往下說。「為什麼有人一年到頭在地裡乾活，累得腰都直不起來，最後交完租，交完稅，自己一家人反倒吃不飽？」
「為什麼遇上災年，有人倉裡糧食堆著，外麵的人卻能活活餓死？」
「還有。大雍律裡不是有一條麼？百姓若告現任官員，尤其越級而訴，先打二十大板，再受理案件。」
「如果那個官真有罪呢？人家受了冤，跑去告狀。事情還沒問清楚。先打二十板子。」
「這就是您說的禮法？這個禮，真的有道理嗎？」
盧承祖越聽臉色越難看。崔文嶽卻沒說話。甚至隱隱有點幸災樂禍。
鄭守謙沉默了一會兒。「你覺得不對？」
「我當然覺得不對。」林淵回答得毫不猶豫。
鄭守謙卻沒有跟他爭。
反而問了一句。
「那你可知道，大雍初年，並無這一條？」
林淵愣了。
「卑職確實不知道。」
「太祖初定天下時，民告官，與尋常告訟雖有區別，卻並無如今這二十杖。」
鄭守謙緩緩說道。
「後來為何添了？因為不到二十年，各地便出了問題。有人與縣中小吏有仇，便告縣令貪贓。」
「有人欠稅不願交，便聯合鄉民告主官盤剝。甚至有人隻因一場田訟判輸了，便一路越告，告縣令，告知府，再告按察司。」
「告一次不成，再換個罪名告。你說，這些人是不是你剛剛所說的勞苦百姓？」
林淵點頭。
「是。」
「他們告的官，就一定有罪？」
「不一定。」
「那怎麼辦？」鄭守謙看著他。「你看見的是那二十杖。可定下這二十杖的人，看見的是另一件事情。」
「若告官毫無門檻，一個縣令今日處理張家田地，張家不服便告；明日征李家的稅，李家不服又告。」
「久而久之，官還辦不辦事？」
林淵皺起眉。「那也不能不問青紅皂白先打人。」
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