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"": "漸漸的，在與灰爺的對話中，我放寬了心，也開始和灰爺吹起了牛逼……
別說，這些年夜夜竹林行，所學神通基本事沒有，但耳朵裡麵是灌滿了妖魔鬼怪的故事，更有正宗的‘出道仙’傳承，加上灰爺這隻老耗子對我言傳身教，這普通的妖魔鬼怪，我自然是不害怕的。甚至有點躍躍欲試的小激動……
聊著聊著，時間漸漸的過去了，灰爺也向我交代了一些後，就回到了樹洞裡麵。那時的我雖然還不知道灰爺給我的大白兔奶糖代表著什麼，可卻能發覺到，他越來越虛弱了……
竹林小道上，我走的很緩，不停的用手摸著脖子上掛著的三個玉佩。
這三個刻畫著範無救、鐘馗、呂洞賓的玉佩，現在被係在一根紅繩上，戴在了我的脖子上。
按照《真靈位業圖》中，曆代‘出道仙’的筆述來看，這一旦與某位仙家產生了聯係後，手中的神像玉佩等媒介之物，便會起反應，緊接著便能感受到一股極為強大的氣！在不出三息的時間內，自己所號令的仙家便會出現。並且這仙家一旦出現過一次，往後便不會爽約！要麼不出現，要麼就從不失約！
很顯然，無常老爺範無救、正南鬼判鐘馗、純陽仙尊呂洞賓、這三位大仙都沒有給我麵子。其他兩位大仙不敢多言，但按理來說，黑無常不應該如此。最少看在我爺爺的麵子上也得出來見上一麵的呀……
“這黑無常真不是個玩意……”嘴上罵了一句，我便加快了步伐。
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心中想著，就算沒有那些神仙幫忙，我照樣能把那些妖魔鬼怪給打服！
帶著不服氣的少年心氣，我甩開了步伐，向著家的方向衝去。
回到了家，我本想小睡一會兒，但卻是怎麼也睡不著，尤其是脖子上忽然多了三枚小玉佩，渾身都難受的很。
在床上翻滾了一會兒，我便坐了起來，將《真靈位業圖》和桃木劍拿了出來。
房間裡的燈已經打開，我看著明亮燈光下的《真靈位業圖》，陷入了沉思。
此圖，乃是千年之前陶弘景所鑄，水火不侵，千年歲月，絲毫不變。
圖中人物神獸，曆曆在目，活靈活現，無論怎麼塗改，都染指不上。水墨潤上，如觸荷之葉，水滴而下，不染絲毫。
現在的我已經明白，這《真靈位業圖》乃是一件貨真價實的法寶，絕對不是金錢可以衡量的……
沉思了好一會兒後，我將《真靈位業圖》卷起，握在手中。緊接著，另一隻手抓住了雕刻有黑無常範無救的玉佩，心中默念著“無常老爺範無救…無常老爺範無救…快快現身……”
一連念了好幾遍，手中的玉佩和《真靈位業圖》都沒有絲毫的反應，讓我挫敗不堪……
歎了口氣，我將《真靈位業圖》又藏了起來，轉手拿起了那柄桃木劍！
桃木劍，乃是修道之人必備之法器。在民間也是極為常見，一般都是掛在家中以作辟邪鎮宅之用。
這桃木本是仙木，傳說為誇父手中之杖所化。
誇父追日渴死之際，將手中杖拋出幻化成了一片桃木林。由此，曆代修道之人，都取桃木為器，上至春秋，下至中華。
西漢無名氏著《典術》曰“桃者五木之精也，今之作桃符著門上，壓邪氣，此仙木也。”
這桃木還有一種特性，其本身屬陰，但卻極陽！
桃木一旦種下，便成陰木，立於鬼門。但若取其木身，雕刻成劍成器就又變成了極陽之物。
所以，家中院中一般都很難看見桃樹的身影，同槐、桑、柳一樣，禁止入陽宅。
這桃木劍雖然有鎮宅、納福、辟邪、招財等作用，但卻也有一些需要注意的地方。
首先，桃木劍乃是鎮宅辟邪的利器，所以不要隨意購買或者懸掛。最好是挑著良辰吉時進行。其次，家中有了孕婦後，要將桃木劍用紅布包好，並收起來。待孕婦生產後，才能拿出來重新放置。
若擺放好桃木劍後，夜中噩夢，便不能將其掛在牆上，要將其放在床下。這桃木劍雖然是鎮宅辟邪的利器，但也絕不是溫和之物，要與自身之品之德配當，否則將會適得其反……
而擺放桃木劍的位置不宜太南，劍頭離地在一米與一米五之間即可。如果在家中掛上幾年以後，萬事皆順，就要將桃木劍收起來，放置在衣櫃底部，不要隨意拿出來示人了。
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