【作者完結感言】
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寫下這行字的時候，這本書所有的故事已經落幕啦！我也想趁這個時刻，跟讀到這裡的你們說說話。
先說名字吧。有讀者問過我，男女主的名字到底有什麼含義。
男主有兩個名字。
第一個叫古羽邙。
“邙”在漢字的語境裡常指向北邙山，那是古代極負盛名的墓葬之地，文學作品中常用來泛指墓地。
一個王族之子，名字中卻帶著“邙”字，這本身就暗示了薩川部的命運。
輝煌之下，早已埋下傾覆的伏筆。
而他的母親喚他“阿邙”，是將沉重的命運化作了一個最親昵的稱呼。
這個昵稱裡沒有江山社稷，隻有母親對一個孩子的全部愛意。
當他成為“珣濯”後，這份愛也隨著“古羽邙”這個名字一起，被封印在了記憶的最深處。
“珣濯”是太上聖使木托在他失憶後被送上雪神山時所取的名字。
“珣”在《說文解字》中解釋為“玉名”，是一種美玉，象征著他作為雪神使者身份的尊貴與品性上的潔淨無瑕。
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木托給他這個字，是希望他能如美玉一般，成為北疆最完美的守護神。
“濯”本意為洗滌。
木托取此字的初衷，是想用雪神山的冰雪和神明的教義徹底洗淨他身上來自俗世的妄念，讓他以一顆純淨之心去侍奉雪神。
沈蘅的“蘅”是香草的意思。
杜蘅，一種生長在山野間的草本植物，葉帶清香，可入藥。
香草在古典詩詞裡常被用來比喻君子和美好的品德，但它還有一個更樸素的象征，那就是，生命力。
杜蘅不挑土壤，耐寒耐旱，哪怕在石縫裡也能生根發芽。
沈蘅就是這樣的人。
她穿進了一具病弱到連走路都喘的軀殼，麵對的是一個注定早逝的炮灰命運，可她從來沒有認過命。
她用全國冠軍的箭術在鬥獸場救下阿骨，用現代人的知識幫北疆解決雪崩和糧食短缺的問題。
她像一株杜蘅，看起來纖細柔弱，卻能在最貧瘠的土地上開出花來。
她用自己的方式守護了哥哥，守護了珣濯，守護了北疆，也守護了原著裡那些本該在悲劇中凋零的人。
香草雖微，其韌如刀。
說完了名字，也想跟大家聊聊這個世界是怎麼來的。
北疆的設定並沒有照搬某一個具體民族，而是融合了多個民族的文化元素，再進行虛構加工而成的。
比如右手按左胸行禮、崇尚白色、祭祀用銀器、敬天敬地敬祖先的“三道酒”、過冬節第一塊肉分給老人等，都能在蒙古族和彝族習俗中找到原型。
五色彩繩編入發辮借鑒了蒙古族和藏族的部分習俗，鹿心為誓則參考了鄂倫春族、鄂溫克族等狩獵民族將獵物視為最珍貴禮物的傳統。
還有一些細節的靈感，來自藏族的雪頓節、彝族火把節上的賽馬射箭、蒙古族那達慕大會的勇士競技，以及許多民族共有的敬老尊天、萬物有靈的傳統。
我隻是把這些散落在真實世界裡的明珠，一顆一顆撿起來，再加上自己的想象加工，串成了北疆十七部的模樣。
所以大家讀到的雪神祭、鹿心之約等，它們有根，有跡可循，但又不拘泥於某個具體的民族或朝代。
這大概就是架空的魅力吧。
至於為什麼選擇架空而不是嚴格按照某個朝代來寫。
說實話，是因為我慫。
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