第 86 章 勃勃生機、萬物競發的境
在那一瞬間?, 始皇帝感覺到了頭疼。
不為了別的，他生理?性對最後的那兩個字頭疼。
原本爭論周禮的一群人原本的鬥誌昂揚，在那一瞬間?愣了。
也?有其他家的人看向了儒家弟子。
尤其是儒家的死對頭墨家, 此時此刻, 此情此景, 那雙眸之意, 簡直就要溢出來了
剛剛炫耀的, 是誰啊？
我怎麼不知道啊？
當然, 那些?覺得需要完善周禮的人，還稍微好一點, 那就認周禮複古還原的，那臉色那真真是跟亂七八糟的東西攪合在一塊，難看極了。
此時此刻, 有人重新隆起心態, 試圖掙紮，“禮出聖賢, 生於其心, 發?於其政, 聖人複起, 天?下歸心。”
一定是王莽還不夠聖王, 如果王莽真的是聖王, 一切就不會這樣了。
問題怎麼會出在周禮呢？！
周禮是完美的！
“人生而有欲, 欲而不得，爭則亂, 亂則窮。先王惡其亂也?，故製禮義分之，以養人之欲, 給?人以求。使?欲不必窮乎物，物必不屈於欲，兩者相持長，是禮之所起也?！禮樂之所以，天?下為公。”
“天?下後太平。”
“故周坐擁八百年?江山社稷！”
荀子聽著這話，欲言又止，不過到底沒開口。
至於其他人聽著這八百年?江山
周八百年?江山，怎麼來的不知道嗎？
天?下共主是真的，天?子也?是真天?子，但是後期的周天?子，還算是天?子嗎？
他還能管得住誰？
楚王都能去問鼎了，諸侯都拿著周天?子的儀仗了。
越到後期，越是一個吉祥物。
但是有人不管，咬牙堅持附和，“合天?下，平四方，至今皆有遺跡。”
總之還是那句話，不是周禮的問題，是那個什?麼勞子王莽！
不能因為王莽一個人就否定周禮！
他隻是做錯了！
這邊還在掙紮著，就聽見那邊道
【不法古不知道嗎，七八百年?前的東西，你也?敢拿來用啊？】
【周禮那玩意能用嗎？】
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【還照抄。】
【在孔子那個時候，那就是讀完了書後，孔子就徹底成為了堯的真愛粉，什?麼叫巍巍乎，唯天?為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉，後有舜禹湯武王周公這群人，都不錯，禮至高，周至德，簡而言之，那就是古來聖君好，製度強，禮樂德行無可比擬，現在這幫人不行。】
【雖然，人家那是真的聖君，而孔子當代的，在孔子眼底都不太行，並不是沒有賢君和霸主，但是天?下大亂還看不見頭是真的，克己複禮，以求天?下太平，孔子從周，也?沒見孔子在魯國當政的時候，把魯國一頓攪合，那是孔子的本事。】
“禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足，故禮為上！”
換句話說，周禮無窮之！
若是王莽做得再好一點呢？
若是他再謹慎一點呢？
若是我站在那個地方，我一定
【但是這不代表你在王朝生命末期，土地兼並本著走到頭的時候，帶著天?下一起做社會實驗，結果天?下人都要奔著王莽和周禮的犧牲品去了。】
伴隨著接連打擊，甚至有原本的純周禮儒生，此刻甚至忍辱負重，試圖退一步，認同蕭何?所言，“禮樂之製，自古而來，如從仁，也?未必不好。”
周禮也?不是沒有好的吧？！
不能這麼汙蔑人，哦不，周禮！
【雖然一部分政策，單獨拿出來，好像也?挺有道理?的，甚至是個好的，但是拋開時代發?展談空話就是耍流氓。】
“”
原本還在嘴硬的粗眉儒生，被林朝這接連打擊之下，徹底閉嘴了。
至於蕭何?，雖然局麵?變得越發?向著他，但是蕭何?此刻算是感覺到了什?麼叫做林朝的威力。
慘，太慘了。
真不容易啊。
誰還記得這個是後世之人呐？
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