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"": "陳家村屯的祠堂，立在村子最高處：青磚灰瓦，飛簷翹角，門前兩尊石獅子，雖然被歲月磨得有些光滑，卻依舊透著威嚴。祠堂裡，供奉著陳家村屯列祖列宗的牌位，香火繚繞，空氣中彌漫著一股淡淡的檀香和煙火氣。1900 年夏初的一個午後，祠堂的大門敞開著。整個海蘭泡和江東六十四屯的大多數屯長，有事有病沒來的副屯長帶理，陸續從各個屯子趕來：他們大多穿著粗布短褂，腳上的布鞋沾著泥土，臉上帶著疲憊，卻又透著一股凝重：最近一段時間，俄人的刁難越來越頻繁，強占土地、勒索錢財、巡邏船無故騷擾，大家都被折騰得焦頭爛額。
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海蘭泡和江東六十四屯的屯長製度：屯長在江東六十四屯中，扮演著重要的角色，他們負責管理當地的事務，維護社會秩序，並與清朝政府保持直接的聯係。在清朝的行政體係中，地方官員通常是由上級政府任命的，而不是通過選舉產生的。海蘭泡和江東六十四屯的屯長，也是屯時推薦，由清朝政府任命的。在1858年至1900年間，海蘭泡和江東六十四屯的屯長，負責地區的行政管理。具體來說，大屯設有正、副兩個屯長，而小屯則隻有一個屯長。屯長的職責包括處理屯內的各種事務，如種地、送官糧、解決打架鬥毆等。事無巨細，如果屯內有無法解決的問題，屯長會過江到璦琿城衙門報告，由上級解決。
此外，屯長不僅負責日常的行政管理工作，還承擔著軍事訓練的責任：各屯的青年人在十八歲時，每逢二、八月都要過江，到璦琿城進行騎馬、射箭等操練。這表明屯長在軍事訓練方麵，也有一定的權力和責任；在教育方麵的職責方麵，各屯有設有私塾的，漢族學生學習《三字經》、《中庸》等書籍，滿族學生學習滿文書，達斡爾族學生一般也學習漢文書，屯長可能在教育方麵，也扮演了一定的角色，確保屯內的教育活動正常進行。
陳守義站在祠堂門口，迎接每一位屯長。他穿著一件藏青色的短褂，腰間係著一條寬腰帶，眼神堅定，臉上沒有多餘的表情。自從海蘭泡回來後，他心裡的弦就一直繃著，知道一場大戰在所難免，這次召集各屯屯長議事，就是要統一思想，做好應對。
“守義兄弟，你可算召集我們了！” 拉哈蘇蘇屯的林屯長，也就是秀娥的舅舅，一進門就說道，語氣裡滿是焦慮，“俄人越來越過分了，昨天還派兵去我們屯子，說是要‘檢查違禁品’，把家家戶戶都翻了個底朝天，還搶走了好幾袋糧食！”
“是啊，守義哥！” 補丁屯的李屯長也跟著說道，“俄人強占了我們屯子的半畝水田，王老漢去理論，還被他們打了一頓，現在還躺在床上起不來呢！”
屯長們你一言我一語，紛紛訴說著自己屯子遭遇的不公。祠堂裡的氣氛，漸漸變得憤怒而壓抑。
陳守義抬手往下壓了壓，示意大家安靜：“各位叔伯、兄弟，我知道大家最近都受了不少委屈。俄人的野心，我們都看在眼裡。這次召集大家來，就是想跟大家商量一下，接下來該怎麼辦。”
他領著大家走進祠堂，分賓主落座。陳老爺子坐在主位上，手裡拿著一根拐杖，麵色凝重地看著各位屯長：“各位都是整個海蘭泡和江東六十四屯的帶頭人，現在我們麵臨著前所未有的危機。俄人狼子野心，想要把我們趕出江東，我們不能坐以待斃。今天，就請大家暢所欲言，說說自己的想法。”
祠堂裡安靜了下來，屯長們你看我，我看你，都在琢磨著該怎麼說。
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