古驛道之側。“憩棠留蔭”四顆陰鐫大字雄厚深邃，第二之“棠”字上麵至今留存一大塊白灰泥漿抹麵的殘跡將其字覆蓋於下。原來“文革”期間破“四舊”之風甚囂塵上，為了保護“牛樹梅德政碑”，縣文化館兩位同誌商量了一個好辦法，經彙報時任縣委常委、副縣長楊祖華同意，用白灰水泥將石碑覆抹一層再刷上白粉，書寫上“毛主席語錄”，“四舊”頓成“最高指示”，誰也不敢動。這樣，德政碑被完好地保護了下來。今天仍保留一塊殘漿，一方麵反映了今人對曆史知縣牛樹梅“德政”的敬仰之情，另一方麵是對當時保護者“功績”首肯的實物見證，同時也見證著那一特定曆史時代的印記。
同治十三年，牛樹梅返回故裡，致力於讀書立說。雖然年近古稀，但好學如故。著有《省齋全集》１２卷、《聞善錄》４卷。都有刊本流行。另有《湑葉文存》和《牛氏家言》傳世。平生酷愛各種典籍，搜集了大量圖書，建有牛氏藏書樓一座（在牛樹梅故鄉通渭縣雞川鎮牛坡村，現已不存）。可惜這些圖書大部分已散失。殘存部分解放後移存於省、縣圖書館。
。聯挽的”賢儒漢稱堪子夫，德道傳西關；望生蒼負不人斯，臣名頌蜀巴“送敬名聯又界各川四，後世去他”。賢儒漢稱堪子夫，統道傳西關；望生蒼負不人斯，臣名頌蜀巴“：雲副一聯挽送界各川四。家於卒時歲４８梅樹”。也安稍可尚心其，潤之滴一添以，院濟養或，院書或，回帶差原交仍銀原將今“”報厚此得以何，年十二近已彰離，年二僅彰在且？民於處好何有，令作材菲以自思竊“：書作而感梅樹。來回了退被兩銀些這久不但。謝酬資以，兩０８銀贈他，副一木壽來送外裡千數於民縣明彰，後籍回年晚梅樹牛
