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"": "小孩子不知回聲之為何物，竟同小山嘔氣，實無異於與他自己嘔氣。這當真是好笑。然而母親所說的話，並非笑他不識回聲大，卻教他與人為善、利人利己之道，用小小一個題目，扯出大大一個道理，倒頗可玩味哩。

凡人發出聲音去，總需一個受體，聲音方可以返回。受體愈大，回聲便愈大。這是常識，然這受體的形式，卻是多變的。小至於高牆深壑，大便至於社會自然。

【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】

先說社會。社會乃是人群所組成。你我固然是人，\"他\"亦非畜生。俗語道：\"人同此心，心同此理\"。我的好惡，常便是他的好惡；我的愛憎，常便是他的愛憎。我與眾人，原稟一氣所生，互相相磨相蕩，相傍相依，並無二致。我作用於眾人，眾人亦必作用於我，我和善，眾人亦和善；我狠惡，眾人也必狠惡。這便是社會的\"回聲\"。

\"我\"隻一個\"我\"，\"眾人\"卻有千萬個\"我\"。我一呼，眾人百應，而眾人之\"百應\"之聲，自比我這\"一呼\"要響亮得多。所以善用這\"回聲\"的，宜為\"眾人\"之友，反之為\"眾人\"之敵，便少有善終的。項羽力可拔山，氣可蓋世，自詡\"萬人敵\"，然而終被一小小漁人，引入大澤，陷而覆亡；劉備無婦人之仁，手段狠辣，然

施政寬仁，終於成事。故雲所謂\"禦將之道\"，實為禦人之道，而\"人\"之大者，孰大於\"天下之人\"？眾人的回聲，可以小覷的麼？至於朋友之道，當然亦複如是，相如與廉頗之事，正是明證了。

。"\聲回"\之然自是便這。了罷"\身彼施還，道之彼以"\是隻，怒不也倒它，毀破加肆，頑愚為之視若；身其於用作反會便然自，護愛惜體之對若人。"\亡者天逆，昌者天順"\謂所，"\律規"\其有然自而然，憎愛、惡好謂所其無自，同不人與然自。然自談再

？呢別何有又，聲回穀空與這。人愛須先，愛被欲子；舍須先，得欲子；予須先，取欲子。輊軒分莫，一為融相須皆，然自為，人眾為，我小為論無故。計裡道以可不去相，別之淵天是更，然自與人眾，甚殊大小，人眾與人

。了筋腦沒是那，聲回知不若人眾我你；識知無是那，聲回知不子孩小