"": 200,
"": "",
"": "根據大量的合夥經營的案例研究，至少還有三種類型的人不能與之合夥創業。
1.好話說儘、食言自肥型
工商界的組成分子是極其複雜的，爭利的手段也是千變萬化的。一些人仗著自己有一點小聰明，自以為對商場的人情世故懂得比別人多，因而“走火人魔”，認為商場就是人騙人的地方，總想在與別人合作中多撈一點，多占別人一點便宜。於是，他們在與別人的合夥中對合夥人沒有半點誠意，把對方當成傻瓜，想自己的利益時多，想別人的時候少，斤斤計較個人得失，總想自己多占一點，少做一點。對於這類人，不能與之舍夥。這種類型的人都有一個共同的特征，那就是能屈能伸，就像螞蟥一樣，要與你合作或有求於你時，他的舌頭如同螞蟥咬人時的身體蜿蜒搖動，說話時音調動聽極了，這就是所謂好話說儘。一旦目的達到，過去所說的話都忘得一千二淨，完全站在自己的利益上打算盤，這就是所謂食言自肥。
照這樣的說法，沒有人願意與他們合夥做生意，但事實上這類人又常常得逞，原因到底在哪裡呢?因為這類人有很大的欺騙性，在實際生活中不容易對他們進行甄別。他們的一大“法寶”就是遇到人們的責難和質問時，能說出一大堆理由來解釋，連拍帶哄，說得你有脾氣都沒法說出來。這類人眼睛都亮得很，心裡有一杆很精密的小秤，對與自己有關係的人都做過估量。凡是對他的利益有幫助的人，他不僅好話說儘，而且在必要的時候他也自願吃虧，表示他的豪爽、耿直；可是對於那些不能幫助他的人，他就換了一副麵孔，其態度之傲慢、表情之難看、說話之難聽，真叫人難以想像。總之，這類人把商楊中的壞習氣都學到了家，如果再有一點表演天才，喜怒哀樂，學啥像啥，即使商場老手，社會經驗豐富的人，也會被他耍得暈頭轉向，上當受騙。
2.自以為是、剛愎自用型
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
三國時代的馬謖自認為從小熟讀兵書，深知用兵之道，在守街亭時不聽副將王平的勸阻，執意要把營寨建在高山之上，結果被魏軍團團圍住，幾次突圍都沒有成功，加上水源又被攔截，軍心動搖，終被魏軍擊敗，街亭失守。麵對魏軍的長驅直人，幸虧諸葛亮大智大勇，上演了一出空城計，方才轉危為安。馬謖的錯誤造成街亭失守，軍紀不容，諸葛亮不得不揮淚斬馬謖，從此，馬謖一直就成為自以為是、剛愎自用的典型人物。
在當今社會中，像馬謖這樣自以為是、剛愎自用的人依然很多，隻不過表現的形式有所不同罷了。一些人自認為自己比別人聰明，分析力比別人強，聽不進不同的意見，總以為自己的觀點與看法是最好的。當別人對他的一些觀點或看法提出不同的意見時，他常認為沒有必要進行修改。對別人的意見或建議，輕易地給予否決，自己又提不出更好的方法來。思維方法是以偏賅全，以點賅麵，偏激、固執，不易與人合作。這樣的人當然不能與之合夥創業。
。了不改也刻半時一，的成形期長是，誤錯的性質本是誤錯點缺些這為因，業創夥合們他與能不定一們我，人的限局與點缺種三的言所麵上有具於對但。人的美十全十是不也己自們我為因，的到不辦是上實事這，美十全十方對求要，備責全求能不時人夥合擇選在們我，限局與點缺的般一於對。存並時同點缺與點優，限局與點優其有都人何任，人完無人，赤足無金
。鑒借和習學時者夥合以可不別甄在們我得值都法方些這。期年七待須才辨——間時：二第；滿日三燒要玉試——踐實：一第，法方本基個兩的人別識了調強易居白，裡這在”。知誰複偽真生一，死便身初當使向。時篡未恭謙莽王，日言流懼恐公周。期年七待須才辨，滿日三燒要玉試。蓍祝與龜拈用不，疑狐決法一君贈“：到寫中詩首一在易居白人詩大朝唐。法方的人別識些一了出提也，難困的人別識歎感就們人，來以古自
。在所鍵關的板老當格資夠不夠你定決是才這，用何如才人的來請是但，才人到不請佃不，薪高出肯你要隻，錯有沒也點一法想的們他，來起聽?嗎事辦人到不雇怕還錢有要隻，中心們他在。命賣力效他替人的下手有自，坐一上椅背靠往己自要隻；情事的單簡最是意生傲，錢有要隻，為認們他。頭念的板老當己自了有便是於，難困太不也金資筆一措籌上加再，工員當人別替心甘不人些一.型足不心耐、低手高眼3
。病毛的足不心耐，低手高眼出露顯便，時力努地間時長要需，作工的苦艱入投要需旦一；易容意生做，易容板老當為以便，辛艱的業創得懂不，折挫的業創過受經有沒，難磨的活生過受有沒們他。人的型足不心耐、低手高眼為成易容最，人的去得過強勉入收人個在現，的錯不又境環庭家，育教好良過受多很。了來出就氣習壞套一那的事了付應時事乾人別為上位單在日平，性動主有沒作工是或；樂享圖貪，過且過得是或，了勁乾種那的說所日往有沒就，時力努的間時長要需，時動勞的苦艱入投要需，作運的性質實入進旦一，來堂名個出乾要誓發，旦旦誓信，語壯言豪來業創起說前之夥合有沒。大山比心，高天比眼，辛艱的業創見不看卻，耀榮和受享的後功成了到看隻們他。板老當去己自想便是於，舞曼歌輕，綠酒紅燈時酬應，往常來常館賓檔高，車小有入出，氣神很的板老當到看，平水費消持維以足不入收的月每在現但，作工業創的雜複苦艱事從能不，樂享圖貪身本人些有還
