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"": "腹有詩書氣自華。脫俗的氣質加上得體的衣著，會使你成為一個儒雅的男人。
1風度的自我培養
風度包括人的言談、舉止，是人的心靈、性格、氣質、涵養與外在體態的綜合表現。人的風度各異，有的文質彬彬、溫文爾雅；有的敏捷聰慧、飄逸瀟灑；有的坦率豪放、堅毅果敢；有的氣度恢宏、深沉練達。作為政治家、外交家的周恩來總理可說是得到世人公認的最有風度的男人之一。周恩來在許
多重大場合上瀟灑自如、揮灑若定的翩翩風度令世人為之傾倒，為許多人特別是青少年所推崇效仿。可見，在我們這個社會上，人們羨慕優美健康的風度，向往和追求風度美，已經成為生活中的潮流。然而，要使自己擁有優雅的風度，並非一朝一夕便可養成，它需要持久而艱苦的自我磨礪。
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良好的習慣是風度美的條件。保持站、坐、行優美的姿勢和良好的生活習慣是必要的。有些人認為，隻要有美的相貌，就具備美的形象，殊不知，這種美是不完整的。從審美角度看：“在美學方麵，相貌美高於色澤美。而秀雅合適的動作的美又高於相貌的美。”一個人長得再漂亮，如果很不順眼，他那漂亮的臉蛋也會黯然失色。在日常生活中，我們經常可以看到一些人的不良習慣，如屁股坐在椅子上，腳卻蹬在桌子上，走起路來沒精打彩，不講衛生，隨地吐痰等等，極不雅觀，更談不上什麼風度了。要想具有優美的風度，就要下功夫培養自己各方麵的良好習慣。言談舉止、動靜坐行都要符合規範。如，走路要昂首挺胸，步履輕捷，體態端莊，給人留下健康向上的風度美的印象。在培養風度的過程中，鍛煉身體，注重體形的健美，也是很重要的。
內心世界與外部神態的有機統一，才能構成一個人特有的風度。風度是一種內在氣質的天然流露。言為心聲，行為神使。難以想像一個心靈齷齪的人會有優美的風度。精神麵貌直接影響到人的外觀表現。所以，單一的外形體態是決定不了風度美的。
美好的風度，靠盲目模仿是不行的，留長發，叼煙卷，戴歪帽，斜著眼，裝出一副瀟灑樣子給別人看，矯揉造作，反而弄巧成拙，顯得輕浮粗俗，更沒什麼風度可言。隻有從提高自身素質，養成各種良好習慣開始，優雅的風度才會慢慢養成。
2學會自我打扮
在服飾方麵，男人的外衣主要有中山裝、西裝和夾克三種，其次是運動服或法蘭絨之類的軟料外衣。合體的上衣應長過臀部，四周下垂平展，手臂伸出，上衣的袖子恰過腕部。領子應緊貼後頸部。襯衫領子稍露出外衣領，襯衫的袖口也稍長出外衣。
禮服：用於略帶莊重場合的穿著，現在通用的是全套西服 (雙排扣更為莊重些)。顏色為黑、灰或藍，上下一色說明更加莊重。穿西服時最好也穿上西服背心，因為讓人看到襯衫和褲
子的連接處是不雅的。領帶的花色要儘可能與襯衫、外衣的顏色搭配好。
衣袋：正式服裝的外部衣袋裡是不應放東西的，褲子背後的口袋裡也不應放東西。皮夾、手帕、鋼筆等應放在外衣裡側的口袋裡。平時，不要把手插在衣袋裡。
風衣：風衣是大衣的一種，通常有兩排紐扣和一條腰帶。風衣可使你增加不少瀟灑。穿風衣時讓衣領樹起七分高。腰帶隨意縛上，最下麵的紐扣可以鬆開。風衣不穿著時，可以隨意地用一隻手臂挽搭著，顯得較有風度。但在正式場合一般不宜穿風衣。
鞋子：黑色或深色的鞋可以同一切正式的服裝搭配。旅遊運動鞋或布鞋不能同西月R搭配。中山裝可以與布鞋一起穿。無帶皮鞋不適於正規場合穿。
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習學斷不3
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