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"": "黃帝曰：餘聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，其合之於人奈何？
岐伯曰：腰以上為天，腰以下為地，故天為陽，地為陰。故足之十二經脈，以應十二月，月生於水，故在下者為陰；手之十指，以應十日，日主火，故在上者為陽。
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黃帝曰：合之於脈奈何?
岐伯曰：寅者，正月之生陽也，主左足之少陽；未者六月，主右足之少陽。卯者二月，主左足之太陽；午者五月，主右足之太陽。辰者三月，主左足之陽明；巳者四月，主右足之陽明。此兩陽合於前，故曰陽明。申者，七月之生陰也，主右足之少陰；醜者十二月，主左足之少陰。酉者八月，主右足之太陰；子者十一月，主左足之太陰。戌者九月，主右足之厥陰；亥者十月，主左足之厥陰。此兩陰交儘，故曰厥陰。
甲主左手之少陽，己主右手之少陽。乙主左手之太陽，戊主右手之太陽。丙主左手之陽明，丁主右手之陽明。此兩火並合，故為陽明。庚主右手之少陰，癸主左手之少陰。辛主右手之太陰，壬主左手之太陰。
故足之陽者，陰中之少陽也；足之陰者，陰中之太陰也。手之陽者，陽中之太陽也；手之陰者，陽中之少陰也。
腰以上者為陽，腰以下者為陰。其於五臟也，心為陽中之太陽，肺為陰中之少陰，肝為陰中之少陽，脾為陰中之至陰，'腎為陰中之太陰。
黃帝曰：以治之奈何?
岐伯曰：正月、二月、三月，人氣在左，無刺左足之陽；四月、五月、六月，人氣在右，無刺右足之陽。七月、八月、九月，人氣在右，無刺右足之陰；十月、十一月、十二月，人氣在左，無刺左足之陰。
黃帝曰：五行以東方為甲乙木王春，春者蒼色，主肝。肝者，足厥陰也。今乃以甲為左手之少陽，不合於數何也?
岐伯曰：此天地之陰陽也，非四時五行之以次行也。且夫陰陽者，有名而無形，故數之可十，離之可百，散之可乾，推之可萬，此之謂也。
譯文：
黃帝問：我聽人家說在上麵的天是屬陽的，在下麵的地是屬陰的，太陽屬陽，月亮屬陰。那麼，如何把這些和人體相互對應呢?
。陽屬是都的麵上在居位是要隻以所，的成而聚搏精之火陽的界然自是陽太於由是那，天十的麵裡旬一於應對相指十的手兩體人；陰於屬是都的麵下在居位是要隻以所，的成而結凝精之水陰的界然自是亮月於由是那，月個二十的中之年一於應對相經足的側兩體人，說以所。故緣的陰屬麵下在地，陽屬麵上在天於由是那，地做叫分部的下往腰把而，天做叫分部的上往腰把常常，說來體人就：答回伯岐
?呢的脈經的體人於應對何如是日十和月二十的道說麵上生先：問帝黃
。經陰太的手左於應對相，候時的日壬；經陰太的手右於應對相，候時的日辛；經陰少的手左於應對相，候時的日癸；經陰少的手右於應對相，候時的日庚。名得而此因明陽，拚相火兩，火屬中之行五在丁丙。經明陽的手右於應相，候時的日丁；經明陽的手左於應相，候時的日丙；經陽太的手右於應對相，候時的日戊；經陽太的手左於應對相，候時的日乙；陽少的手右於應對相，候時的日己；經陽少手左於應對相，候時的日甲，說來況情的應對互相脈經體人跟日十就。陰厥做叫以所，方地的過經須必氣經者兩是，間中的陰少和陰太在置位的陰厥。經陰厥的足左於應對，候時的亥屬月十；經陰厥的足右於應對，候時的戌屬月九；經陰太的足左於應對，候時的子屬月一十；經陰太的足右於應對，候時的酉屬月八；經陰少的足於應對，候時的醜屬月二十；經陰少的足右於應對，盛旺到達有沒還現出始開剛氣陰的界然自，候時的申屬月七。明陽做叫才此因，間中的陽少和陽太在置位的明陽。經明陽的足右於應對，候時的巳屬月四；經明陽的足左於應對，候時的辰屬月三；經陽太的足右於應對，候時的午屬月五；經陽太的足左於應對，候時的卯屬月二；經陽少的足右於應對，候時的未屬月六；經陽少的足左於應對，盛旺到達有沒還現出始開剛氣陽的界然自，候時的寅建月正，說來況情的應對互相脈經體人和月二十就：答回伯岐
。弱微很氣陰，氣陰的弱柔的生初麵裡氣陽在是就氣的經陰的部手而，的盛旺最的麵裡氣陽是氣的經陽的部手此因，陽屬質性且並麵上在置位的手於由。的盛旺最的麵裡氣陰是就氣的經陰的部足而，陽的弱柔的生初麵裡氣陰在是氣的經陽的部足此因，的陰於屬是質性且而麵下在置位的足於由
。陰太中陰是以所，的水屬是質性臟腎，的盛旺最氣陰的麵裡氣陰是此因，的土屬是質性臟脾而，的弱微較比氣陽的麵裡氣陰是此因，的木屬是質性臟肝而，的陰於屬是都臟腎、臟脾、臟肝的下往膈。的弱微較比氣陰的麵裡氣陽是以所，的金屬是質性臟肺，的盛旺最麵裡氣陽是此因，火屬質性臟心而，的陽於屬是都臟肺和臟心的上往膈，來起應對臟五的體人與係關種這把。陰屬質性分部的下往腰，陽屬質性分部的上往腰體人，之總
。經陰三的足左於針施免避要該應以所，的側左偏是氣陰的內體人，候時的月二十、月一十、月十是果如；經陰三的足右於針施免避要以所，的側右在重偏是氣陰的內體人，候時的月九、月八、月七是果如；經陽三的足右於針施免避要該應以所，的側右在重偏是氣陽的內體人，候時的月六、月五、月四是果如；經陽三的足左於針施免避要該應以所，側左在重偏是氣陽的麵裡體人，候時的月三、月二、月正果如：說伯岐？呢些這用運上療治在何如：問帝黃
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