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"": "黃帝曰：餘聞九針九篇，餘親授其調，頗得其意。夫九針者，始於一而終於九，然未得其要道也。夫九針者，小之則無內，大之則無外，深不可為下，高不可為蓋，恍惚無窮，流溢無極，餘知其合於天道人事四時之變也。然餘願雜之毫毛，渾束為一，可乎?
岐伯曰：明乎哉問也!非獨針道焉，夫治國亦然。
黃帝曰：餘願聞針道，非國事也。
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岐伯曰：夫治國者，夫惟道焉。非道，何可小大深淺，雜合而為一乎?
黃帝曰：願卒聞之。
岐伯曰：日與月焉，水與鏡焉，鼓與響焉。夫日月之明，不失其影；水鏡之察，不失其形；鼓響之應，不後其聲。動搖則應和，儘得其情。
黃帝曰：窘乎哉!昭昭之明不可蔽。其不可蔽，不失陰陽也。合而察之，切而驗之，見而得之，若清水明鏡之不失其形也。五音不彰，五色不明，五臟波蕩，若是則內外相襲，若鼓之應桴，響之應聲，影之似形。故遠者，司外揣內；近者，司內揣外，是謂陰陽之極，天地之蓋。請藏之靈蘭之室，弗敢使泄也。
譯文：
黃帝說：我聽你傳授了這九篇關於九針的文章，親自感受到了這一理論的玄妙之處，也頗有一些心得體會。我認為九針的思想是統一在一個核心理論體係裡麵的，我還沒有能真正掌握它。九針的道理，細微到沒有它不曾到達的地方，又能宏大到涵蓋所有，不曾把什麼排除在外。究其深奧，無上高妙。它的境界又是如此的深遠直至無窮無儘，又可以長久地流傳。我知道它與天道、人事以及四時的變化是相符合的，想把這複雜得就像牛毛一樣的論述歸納一個核心的要領，不知道是否可行？
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