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"": "黃帝問於岐伯曰：願聞人之始生，何氣築為基，何立而為楣，何失而死，何得而生?
岐伯曰：以母為基，以父為楯，失神者死，得神者生也。
黃帝曰：何者為神?
岐伯曰：血氣已和，榮衛已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。
黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，願聞其道。
岐伯曰：五臟堅固，血脈和調，肌肉解利，皮膚致密，營衛之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化穀，津液布揚，各如其常，故能長久。
黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之?
岐伯曰：使道隧以長，基牆高以方，通調營衛，三部三裡起，骨高肉滿，百歲乃得終。
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黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎?
岐伯曰：人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走；二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨；三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步；四十歲，五臟六腑十二經脈，皆大盛以平定，腠理始踈，榮華頹落，發頗斑白，平盛不搖，故好坐；五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明；六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魂魄離散，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四臟經脈空虛；百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。
黃帝曰：其不能終壽而死者，何如?
岐伯曰：其五臟皆不堅，使道不長，空外以張，喘息暴疾，又卑基牆薄，脈少血，其肉不石，數中風寒，血氣虛，脈不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而儘也。
譯文：
黃帝問岐伯：我希望可以知道人剛出生的時候，根本的氣是什麼？保衛的氣是什麼，和什麼東西聯係比較密切的？岐伯說：根本的氣是母親的陰血，保衛的氣是父親的陽精，如果失去神氣的話就會死亡，得到神氣的話嬰兒就能使得活力保持。
黃帝問：那麼上什麼是神氣呢?
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