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"": "黃帝曰：願聞穀氣有五味，其入五臟，分別奈何?
伯高曰：胃者，五臟六腑之海也，水穀皆入於胃，五臟六腑皆稟氣於胃。五味各走其所喜，穀味酸，先走肝；穀味苦，先走心；穀味甘，先走脾；穀味辛，先走肺；穀味鹹，先走腎。穀氣津液已行，營衛大通，乃化糟粕，以次傳下。
黃帝曰：營衛之行奈何?
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
伯高曰：穀始入於胃，其精微者，先出於胃之兩焦，以溉五臟，別出兩行，營衛之道。其大氣之摶而不行者，積於胸中，命日氣海，出於肺，循喉咽，故呼則出，吸則入。天地之精氣，其大數常出三入一，故穀不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。
黃帝曰：穀之五味，可得聞乎?
伯高曰：請儘言之。五穀：杭米甘，麻酸，大豆鹹，麥苦，黃黍辛。五果：棗甘，李酸，栗鹹，杏苦，桃辛。五畜：牛甘，犬酸，豬鹹，羊苦，雞辛。五菜：葵甘，韭酸，藿鹹，薤苦，蔥辛。五色：黃色宜甘，青色宜酸，黑色宜鹹，赤色宜苦，白色宜辛。凡此五者，各有所宜。
五宜：所言五色者，脾病者，宜食杭米飯、牛肉、棗、葵；心病者，宜食麥、羊肉、杏、薤；腎病者，宜食大豆黃卷、豬肉、栗、藿；肝病者，宜食麻、犬肉、李、韭；肺病者，宜食黃黍、雞肉、桃、蔥。
五禁：肝病禁辛，心病禁成，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦。
肝色青，宜食甘，杭米飯、牛肉、棗、葵皆甘；心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸；脾色黃，宜食鹹，大豆、豕肉、栗、藿皆鹹。肺色白，宜食苦，麥、羊肉、杏、薤皆苦。腎色黑，宜食辛，黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。
譯文：
黃帝說：我希望能夠了解一下五穀的五味進入人體是如何歸到五臟的。
伯高說：五臟六腑的營養彙集的地方是胃，一切飲食穀物都是先進入到胃，胃把消化掉的精微的氣的營養傳輸給五臟六腑。而飲食穀物的五味歸屬到五臟的時候，有其喜歸的臟器：穀味酸的進入到胃以後，先進入到肝；如果是味苦的話，就先進入到心；如果是味甜的話，就先先入到脾；如果是味辛的話，就先進入到肺；如果是味鹹的話，就先進入到腎。飲食水穀的精微之氣，化生而成的津液，和營氣衛氣一起在全身運行，這裡麵的糟粕依次會向下傳送到大腸、膀胱，變成糞尿，排出到體外。
?呢的行運樣麼怎是氣衛和氣營：問帝黃
。損虛現出會就氣精，話的食飲入攝法無天一果如；減衰現出會就氣精，話的食飲入攝法無天半果如，以所。源來一這食飲有隻而，粕糟和氣宗、氣之衛營：種三有氣的成化所穀水：的樣這是況情謝代致大氣精的間地天麵裡體人。去進就候時的吸肺，來出就候時的呼肺以所，行運方地個這喉咽在，來出臟肺從氣宗。”海氣“做叫被中胸，以所，貯積中胸在，行前不起一在聚集是氣宗的成而生化麵裡氣之微精穀水從而。行運麵外脈經和麵裡脈經在別分，氣衛和氣營成分，分部個兩成分就方地個這胃脾焦中從氣之微精穀水，麵裡程過個這在。腑六臟五到注灌來，焦下和焦上到行運後然，成而生化麵裡胃脾焦中從先首就氣之微精的麵裡這，候時的腑胃到入進始開剛食飲穀水：答回高伯
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。物食的辛較比道味等蔥、桃、肉雞、黍黃用食合適，白較比色臉人的病肺了得；物食的酸較比道味等韭、李、肉犬、麻芝用食合適，青較比色臉人的病肝了得；物食的成較比道味等藿、栗、肉豬、卷黃豆大用食合適，黑較比色臉人的病腎了得；物食的苦較比道味等薤、杏、肉羊、麥用食合適，赤較比色臉人的病心了得；物食的甘較比道味等葵、棗、肉牛、飯米粳用食合適，黃較比色臉人的病脾了得。味滋的宜適相臟五和是就的說，”宜五“的說所
。物食的苦較比道味吃忌禁，白較比色臉的病肺了得；物食的甘較比道味吃忌禁，黑較比色臉人的病腎了得；物食的酸較比道味吃忌禁，黃較比色臉人的病脾了得；物食的成較比道味吃忌禁，赤較比色臉人的病心了得；物食的辛較比道味吃忌禁，青較比色臉人的病肝了得。物食的忌禁臟五是就的說，”禁五“的說所
。物食的辛較比道味於屬都等蔥、桃、肉雞、黍黃，物食的辛較比道味用食宜適，黑發色臉候時的病發腎；物食的苦較比道味於屬都等薤、杏、肉羊、麥，物食的苦較比道味用食宜適，白發色臉候時的病發肺；物食的成較比道味於屬都等藿、栗、肉豬、豆大，物食的成較比道味用食宜適，黃發色臉候時的病發脾；物食的酸較比道味於屬都等韭、李、麻芝、肉犬，物食的酸較比道味用食宜適，赤發色臉候時的病發心；物食的甘較比道味於屬都等葵、棗、肉牛、飯米粳，物食的味甘用食宜適，青發色臉候時的病發肝
