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"": "黃帝問曰：餘聞氣穴三百六十五，以應一歲，未知其所，願卒聞之。
岐伯稽首再拜對曰：窘乎哉問也!其非聖帝，孰能窮其道焉!因請溢意儘言其處。
帝捧手逡巡而卻曰：夫子之開餘道也，目未見其處，耳未聞其數，而目以明，耳以聰矣。
岐伯曰：此所謂聖人易語，良馬易禦也。
帝曰：餘非聖人之易語也，世言真數開人意，今餘所訪問者真數，發蒙解惑，未足以論也。然餘願聞夫子溢誌儘言其處，令解其意，請藏之金匱，不敢複出。
岐伯再拜而起曰：臣請言之。背與心相控而痛，所治天突與十椎及上紀，上紀者，胃脘也，下紀者，關元也。背胸邪係陰陽左右，如此其病前後痛澀，胸脅痛而不得息，不得臥，上氣短氣偏痛，脈滿起斜出尻脈，絡胸脅支心貫鬲，上肩加天突，斜下肩交十椎下。
臟俞五十穴，腑俞七十二穴，熱俞五十九穴，水俞五十七穴，頭上五行、行五，五五二十五穴，中●兩傍各五，凡十穴，大椎上兩傍各一，凡二穴，目瞳子浮白二穴，兩髀厭分中二穴，犢鼻二穴，耳中多所聞二穴，眉本二穴，完骨二穴，頂中央一穴，枕骨二穴，上關二穴，大迎二穴，下關二穴，天柱二穴，巨虛上下廉四穴，曲牙二穴，天突一穴，天府二穴，天牖二穴，扶突二穴，天窗二穴，肩解二穴，關元一穴，委陽二穴，肩貞二穴，瘖門一穴，齊一穴，胸俞十二穴，背俞二穴，膺俞十二穴，分肉二穴，踝上橫二穴，陰陽蹺四穴，水俞在諸分，熱俞在氣穴，寒熱俞在兩骸厭中二穴，大禁二十五，在天府下五寸，凡三百六十五穴，針之所由行也。
帝曰：餘已知氣穴之處，遊針之居，願聞孫絡溪穀，亦有所應乎?
岐伯曰：孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通榮衛，榮衛稽留，衛散榮溢，氣竭血著，外為發熱，內為少氣，疾瀉無怠，以通榮衛，見而瀉之，無問所會。
帝曰：善。願聞溪穀之會也。
岐伯曰：肉之大會為穀，肉之小會為溪，肉分之間，溪穀之會，以行榮衛，以會大氣。邪溢氣壅，脈熱肉敗，榮衛不行，必將為膿，內銷骨髓，外破大●，留於節湊，必將為敗。積寒留舍，榮衛不居，卷肉縮筋，肋肘不得伸，內為骨痹，外為不仁，命曰不足，大寒留於溪穀也。溪穀三百六十五穴會，亦應一歲。其小痹淫溢，循脈往來，微針所及，與法相同。
帝乃辟左右而起，再拜曰：今日發蒙解惑，藏之金匱，不敢複出。乃藏之金蘭之室，署曰《氣穴所在》。
岐伯曰：孫絡之脈別經者，其血盛而當瀉者，亦三百六十五脈，並注於絡，傳注十二絡脈，非獨十四絡脈也，內解瀉於中者十脈。
譯文：
。療治位穴處此取以所，下之節椎十第部背於交肩下斜再，突天至而肩上，膈橫穿貫心支，部脅胸絡，出斜始開脈尻從絡此，絡於溢則滿盛氣邪的脈經若，痛偏側一或，促短吸呼，息喘氣上，臥仰能不，吸呼敢不得痛脅胸，澀痹而引相背後和胸前病其此因，右左陽陰於係斜脈經，陰為前在胸，陽為後在背蓋。穴元關是的指紀下，穴脘中的部脘胃是的指紀上。紀下、紀上及以，穴樞中的脈督和穴突天的脈任取選應，是法方療治，症病的痛而引牽相互胸心與部背！吧解講您給就在現我：說起而拜再伯岐。人於授傳易輕敢不，中之匱全於藏並，義意的它解了能我使，來出講都全地情儘位部的穴氣將生先聽望希我而然。論理的奧深麼什到不談還，惑疑除解和鈍愚啟開是要主，題問些這教請您向我在現，闊開識意人使以可，理機、目數的穴氣曉通，說人世，人聖是不並我：道說帝黃！啊”禦易馬良，語易人聖“謂所是真這，刻深此如的會領你：說伯岐。了開頓塞茅我使經已而然，字數的體具到聽未，位部體具到看未尚我然雖，發啟受深我讓，的講生先：說地遜謙手拱帝黃。來出講地細詳別分都位部的穴氣將我許允請此因？理道的奧深些這究窮能誰，帝聖是不若！啊難為人令很題問個這的出提所你：說答回躬鞠拜再頭叩伯岐。講講地儘詳您聽意願，位部的在所穴氣些這解了不又我但，應對相數天的年一與們它，個五十六百三有穴氣的體人，知所我據：道問帝黃
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