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"": "更深夜靜時，寂寂無人處，總有一個聲音在低語：\"這世界是什麼？\"我知道，那是不安分的心在叩問靈魂。世界是什麼？數千年前，尼羅河畔，那些長髯飄飄的學者們便在爭論這個難題。有的說，世界是火，有火才有生命；有的說，世界是水，海是我們最初的家園；還有的說，世界是空氣、是泥……一個叫畢達哥拉斯的老頭甚至認為，世界是數。其實，他們都對。世界是如此多元，惟其多元才豐富，惟有豐富才有我們這些思想迥異的人。
人與人是如此的不同。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，\"春已歸去，不知哪搭兒是春住處？\"王觀說，春是到江南去了，\"若到江南趕上春，千萬和春住。\"蘇小妹說，春是被帶走了，\"燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨\"。還有蘇軾說、秦觀說、黃庭堅說……王安石倒是承認，二十四番花信風罷了，春自然也走了。春歸何處？引得這些詞人話語紛紛。其實他們都對，詩人有詩人的天地，對萬物莫不有自己的理解。大千世界，芸芸眾生，不同的人對世界自然有不同的理解，豐富的答案。
或許理解不同是因為角度不同。\"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同\"。一個人總隻能占一位置，一位置就隻能見一方風景。不同的隻是，有的人站得高些，看得遠些；有的人站得低些，見的片麵些。一張白紙上有一黑點，有的人認為這是一張白紙，有的則認為那是一團黑點，他們從不同角度看，答案便多樣。
角度不同，解決的方法也多樣。一團亂麻，頭緒紛紛。可以像徐誌摩那樣細心地解，解得\"眼兒疼，手指酸\"，可終於笑解煩惱結；也可以借長劍，手起刀落，亞曆山大王除了連環套。哪個是更好的方法？殊途同歸，方法沒有好壞之分，對於不同的人隻有合適與不合適之別。
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多樣的方法形成了多樣的答案。麵對這個考題，可以寫議論文，可以寫散文，可以寫記敘文，甚至寫詩歌；麵對我們的人生，我們可以有多彩的選擇。可以揚鞭大漠，可以隅居江南，可以坐擁書城，可以鐵馬金戈。隻要我們記住對祖國有益，那麼人生的答案儘可以豐富多樣。
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