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"": "在歐洲人人侵之前的美洲，特別是在中部美洲所有大的文明中心都建有球場，印第安人在這裡經常舉行球賽。那麼，印第安人為什麼要舉行這種活動呢?賽球是一種鍛煉身體、提高身體素質的體育活動，還是類似中世紀歐洲神裁法的一種手段，抑是一種嚴肅的土著宗教禮拜儀式呢?長期以來，這是一個引起人們強烈興趣的問題。
在中部美洲的托爾蒂克、阿茲特克和瑪雅文化區，球賽活動十分流行。例如，在所有瑪雅人的古典城市都建有一個或幾個球場。現今在尤卡坦半島的奇欽·伊察，還保留有一個全墨西哥最大的土著人球場。所述的場地長95米，寬 25米。球場兩側各有一堵高達8米的牆壁，在牆中央上方各有一個大石圈，在牆下方建有兩座供觀眾站立觀看比賽的平台。有的球場旁邊還有一個洗蒸汽浴的簡易設施。
據史料記載，在印第安人的球賽中有兩隊參加，每隊有7人。球員服飾都非常華麗，他們戴著飾有彩色羽毛的頭盔，腰間紮著寬腰帶，右腿綁有護膝。球員應把球投入石圈內。球是用熱帶森林中采集的橡膠製成的。賽球時，禁止球員用雙手或雙腳觸球，而隻能用背、雙膝或臀部擊球。球員應不讓球落地。由於比賽規則過分嚴格，所以球很難投入石圈，一般說來，獲勝的球隊是少犯規的隊，也就是說，其球員極力不讓球落地、出界或觸手等等。歐洲人征服美洲後不久，西班牙人曾參加過許多次這樣的球賽，因此，今天我們得以了解其中某些細節：
那麼，印第安人賽球的目的是什麼呢?據研究，在托爾蒂克人和阿茲特克人中並不存在什麼體育精神，賽球不是為了鍛煉身體或者表現球藝或靈巧，因此看來它並不是一種體育活動。眾所周知，在美洲印第安人社會生活中，宗教一直占有主導地位，他們的政治經濟和軍事活動，直到日常生活，都是同宗教密不可分的。我們由此可以推測，印第安人的球賽也許同他們的宗教思想及其禮拜儀式有關。關於這個問題，我們以瑪雅宗教與球賽關係作為探討的實例。
瑪雅宗教具有強烈的二元論傾向：善與惡之間的鬥爭永恒地影響到人類的命運。善神產生雷鳴、閃電和雨水，使得玉米結果和豐收；而惡神則帶來死亡和破壞，它們造成乾旱、颶風和戰爭、毀壞玉米，使人饑餓、痛苦和貧窮。瑪雅的古抄本就描繪了這兩種力量的鬥爭：雨神恰克看來在守護幼樹；而在其後麵，死神阿普切則走來要折斷樹木。在這種宗教二元論思想的影響下，古代瑪雅人通過各種手段和利用各種機會，祈求善神恩賜生命、健康和福祉。瑪雅人在比賽中把球員分成兩隊，這象征神學中的二元傾向，通過他們的競爭，麗顯示出善與惡之間鬥爭的結果。由此看來，瑪雅人賽球可能與這種宗教二元論思想有關。
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