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"": "1284年，位於德國下薩克森州威悉河畔的哈默爾恩城，遭受了一場鼠疫的襲擊，民不聊生。當時城裡來了一位身穿五顏六色衣服的“彩衣笛手”，在哈默爾恩城的一條“無鼓街”上帶走了130位天真無邪的孩童，從此杳無音訊，難尋蹤跡，直到今天，哈默爾恩城的“無鼓街”上還樹有一塊記載這一悲慘事件的碑石。到底是誰帶走了這些孩子?“彩衣笛手”究竟是誰?這100多位孩子又到哪裡去了?幾百年來人們一直試圖解開這個“彩衣笛手之謎”。
在文史界，有入主張“彩衣笛手”純粹是一個流傳民間的類似神話的傳說故事，這個民間故事之所以盛傳不衰，因為“彩衣笛手”的傳說中包含了一個道德哲理，因而它又是一個政治諷喻寓言。根據幾百年來流傳下來的傳聞，在哈默恩城遭受鼠害襲擊的那一年，來了一位身穿彩衣而來曆不明的陌生人，他以事先商定的款項為酬勞，將城裡的老鼠全部趕走。這位陌生人便吹響了手中的笛子，大大小小的老鼠居然鬼使神差地跟著他跑到城外的威悉河裡全被淹死了。但是，忘恩負義的市民拒不遵守諾言，遲遲不肯支付報酬給客人。於是，這位“彩衣笛手”隨即吹起笛子，城裡人家的130個孩子便相跟在他的身後，朝著哈默爾恩城東麵的哥本山而去，那裡大地開裂，將無辜的孩子吞沒，
研究專家們指出：“彩衣笛手”的故事神乎其神，這個不幸的結局更使民間傳說增加了感染力。這個傳說故事的目的是要求後人牢記講究信用、不可忘恩負義的道德規範，並且諷刺了那些隻會誇誇其談而不信守諾言的虛偽君子，它並沒有以曆史上的真人真事作為依據。如同歐美許多文學作品中的古老傳說一樣，“彩衣笛手”的故事成為後代許多文人創作的素材。
與上述主張相反，一些學者專家曆經多年心血考辨後認為“彩衣笛手”並不是子虛烏有的杜撰故事，它在曆史上實有其人其事的。事情真相是這樣的：1284年6月26日，這位名叫尼古拉·施皮格爾伯格的“彩衣笛手”，帶領哈默爾恩城的 130位少年向東遷移到波羅的海沿岸的波美拉尼亞一帶去。尼古拉·施皮格爾伯格是一位蓄有胡須、和藹可親的老者，曾任德國的一名地方移民官，在1284年前後經常往來於哈默爾恩城和波美拉尼亞之間，他的兩個弟弟也是當地負責轉運移民的行政官員，曾經在哈默爾恩城附近定居過。
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據史料記載：當130位孩子失蹤時，施皮格爾伯格也一時不知去向。1284年7月8日，在孩子們失蹤後的第11天，有人親眼看見施皮格爾伯格在德國的什切青港(今屬波蘭)。什切青港是當時移民的必經之地，距哈默爾恩城大約 400千米，恰好為10天左右的行程。13世紀時，當時人口稠密的許多德國城鎮有不少人成為移民。地域廣袤的東部被稱為“福地樂土”，那裡盛產小麥、蜂蜜、肉類，因而人們迫切希望向東遷移。當地居住的斯拉夫人和匈牙利人也歡迎來自德國的移民，因為他們的到來可以增強防衛力量，用來抵擋來自俄羅斯的侵擾與掠奪。於是，受王公貴族的支持慫恿，當時德國東遷的移民不斷增加。在這樣的曆史背景下，施皮格爾伯格帶領130個孩子東遷是一件十分平常的事情，不足為怪。不幸的是在東遷途中，他們所乘坐的航船在波羅的海海岸附近沉沒了，施皮格爾伯格與130位少年一同罹難，無一人生還。
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