，大聲喊道：“我明白了，我明白了！”找到真善美，我對她說：“我明白了，我已經改變了，原來，看到別人，為了別人，我的生活才有了意義，我才能成為真正意義的‘人’！”真善美微笑著，我把真善美擁入懷中。
朋友，隻看到自己的人不是真正的“人”，看到別人的人才是真“人”，真是骨骼，善是肉體，美是外表，讓我們用真、善、美組裝自己，做一個大寫的“人”。
語言連綴心靈的星空
廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號，鬆濤陣陣是樹林的沉吟；唧唧如訴是秋蟲的私語，厲厲如怨是子規的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級的和諧來，隻有我們人類，才懂得用語言溝通萬籟，讓話語之河彙成心靈之海。
您看，我們學會了外族的語言，使我們告別了老死不相往來的歲月；國際性語言英文讓黑人白人情同手足；一個聰明的波蘭人更發明了世界語，交流中使人們感覺到，我們的心竟這麼近。
然而，有的時候我們也無奈地發現：心靈之河會凝滯了，語言之橋會冰封。天然的隔閡雖給了我們話語的多彩，但也給我們出了這樣的難題：無數種的顏色如何交輝一統？
語言與溝通的問題，首先便是一個文化包容與交彙的問題。我們不止一次地見到過一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥語”，我們也不止一次地目睹過一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實上，對於一個民族乃至一種文化，語言便是其傳承與保持的第一要素，尊重並接納一種語言，往往是真誠溝通的起點，是包容和接納一種文化或一個群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語，便不會有漢藏情深的和美；普魯士人在法蘭西強奸民意推行德語霸權，換來的隻是法國民眾來自心靈與情感深處的拒絕。
溝通，講究和而不同，在乎開誠見心，兩情相悅。而語言的多樣性，不會成為溝通的籬笆牆，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語泊來的不僅僅是ABCD國際音標，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿範彬彬；隨漢語走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風華，唐詩宋詞的美意朦朧……而當兩種語言，這兩種迷人的樂音交相奏鳴時，更動聽的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。
溝通，由語言而始，因語言的不同而凝滯，56個民族，上千種方言；190餘個國家，難以計數的語種……難道，這些隻意味著麵麵相覷的尷尬與不歡而散的無奈？當我們放開視界，敞開心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語言精華，又弘揚自我文學之神韻，我們會發現：每一種語言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。
人生旅途自己把握
隨著一天天的成長，我們人生的旅途也越來越艱難，前麵的路充滿了荊棘和坎坷，可沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。我們是走但丁的自己路，還是做波蘭的常問路人，或
者學習達·芬奇的認真考慮別人的話，還是聽從塞納克的警言？隻有靠我們自己把握了。
俗話說：自信能給予人無形的力量，難道不是嗎？我們在做任何一件事之前都必須充滿自信，無論問題是容易還是困難。我們要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。這也是最基本的。海倫·凱勒就是憑著自己的自信，雖然她聽不見、說不出、看不到，但她相信，她相信自己可以創造奇跡。她做了一個雖眼盲心不盲、耳聾思想不糊、口啞卻精神不亞於常人的偉人，被世人稱為20世紀最偉大的人物。這是多麼高的稱讚啊！她靠的是什麼？就是她那堅定的信念，那份偉大的自信。跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學，他自信，他不僅上了學，還年年拿第一；別人說他騎不了自行車，他自信，硬是在體無完膚之後讓自行車成為了他的腳；別人說他一輩子都要跛腳，他自信，他從小就對家人和自己說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋，最終他還是做到了。他也靠著自己那驚人的自信使他這艘汪洋中的小船在大風、大浪等災害下依然不翻。我們感歎他們很厲害，厲害什麼？厲害的就是比我們常人多的那份自信，他們相信自己。
當然，我們要走好，還需要聽取別人的意見，但並不是每個人的意見我們都要吸納。我們要做到去偽存真、去粗取精，這樣才能使自己找到路的捷徑，不至於浪費青春。但無論怎樣，每個向我們提出意見的人都是好人。我們最起碼應當虛心接受，然後再經過我們的大腦，根據別人的意見做出明智的選擇。正所謂一個好的君主，他一定能夠做到虛心聽諍言，不怕丟麵子，明白“誰能無過，過而改之，善莫大焉”這句話的意思，這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不隻是君主，人人都應該如此，才不枉自己活了那麼多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自己的生命。
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