"": 200,
"": "",
"": "《荷馬史詩》是一座文化寶庫，考古學家以它為線索尋找遺址，電影人以它為素材創作影片。但是它到底是一個人的作品，還是一個團隊的創作呢?千百年來人們對此一直爭論不已。
荷馬的真實身份
《伊利亞特》和《奧德塞》以其獨特的文學價值，為世人所稱道，至今，它仍然具有不朽的魅力。這兩部史詩的作者相傳為公元前8世紀的荷馬。現代研究表明：這隻是古希臘人的說法，這兩部巨著的作者，可能另有其人，而且兩部史詩是否由同一個詩人獨立完成，至今仍不能確定。關於荷馬的真實身份，究竟是一個單獨詩人還是一個團體也沒有明確答案。
關於荷馬的生平事跡，隻有這兩部史詩可以引以為據，但這其中的線索也少得可憐。不過有一點是可以確定的，荷馬是古代希臘時期在公眾場合表演吟誦詩歌的人，即古希臘人所稱的“吟唱詩人”。在荷馬時代之前，希臘人是不會使用文字的，因此人們才能肯定荷馬是“吟唱詩人”。在公元前8世紀中葉，地中海東部的腓尼基人教授希臘人學習字母之前，希臘人根本不會書寫記載。荷馬時代之前，人們都是以口頭的形式傳播故事，並將其譯成歌謠，方便“吟唱詩人”記誦。更有些吟唱者可以當場即興發揮，每一次都有新的演繹。每個吟唱者把一首詩歌以自己的方式進行修改，日積月累，一首詩就有了各種發展。《伊利亞特》和《奧德賽》這兩部史詩最終寫成時，肯定是曆經潤色增補的最後定稿。
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
《伊利亞特》與《奧德賽》並非荷馬一人所作嗎
。晶結的錄記誦傳同共是，長很時曆詩史部兩這明說就這，分部些一他其於早要代年生發些有，件事的述描中詩且並，句詩的短很是些有，出看以可，分部些一的中詩史馬荷讀閱細仔
。來下錄記字文用並，詩史的涵內富豐有具部兩成理整們它把，歌詩傳口的來下積累量大了集彙他，了現出”人詩唱吟“的高極賦天個一，時寫書何如道知，母字會學裡那人基尼腓從人臘希在就：是論結的出得測推過經家專，此因
。點觀的人女是而人男是不者作其了出得勒特巴家說小國英紀世91以所，寫描的爭戰酷殘於關有少很》賽德奧《且而，鬼魔仙神和想幻寫專時同，久之年01達長則跡事述所》賽德奧《；調強為極功軍、陣戰對且並，事的內日幾在生發是要主的寫描》特亞利伊《，如比。大很也異差的題主與調語的詩史部兩這，外之早較代時》賽德奧《比乎似語用些某的》特亞利伊《了除為因，了生產即隨問疑有又但。的當妥為極是該應，想假的樣這作程過作寫和源起的詩史部兩這對。工加的者誦傳代曆開不離這，然當。著巨的大宏天今為成才，誦傳代曆經，小短較比都幅篇詩史的作創期早馬荷為認人些有，點觀的新現湧斷不還且並，法說種多很有就直一，作創的詩史於關
。答解來人後著待期問疑的詩史於關多許有?呢為所人一他是就品作部兩這者或作創的詩史部兩這了與參否是馬荷。界學文著擾困期長將還問疑些這許也?載記何任到不找麼什為?呢在何竟究因原的似相麼這詩史部兩這使，而然，詩史部兩這穿貫量力的一統較比個一有定一期時史曆個一某在，來看格風的似相詩史部兩從但，了本版的早更紀世3前元公比有沒前之本抄手的詩史部兩這在管儘。色潤及充補的新了作上詩史的下寫已在又”人詩唱吟“的後以而，變不成一非並，後之成寫在詩史部兩這，何如論無
