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"": "徐福又名徐市，是秦朝的方士。秦始皇迷信長生不老，徐福上書稱海上方丈、蓬萊、瀛洲三座神山有長生仙藥。經秦始皇同意，徐福率領童男童女數千人，乘樓船入海……
中國秦朝方士徐福帶領童男童女東渡日本的傳說，在中日兩國人民中流傳甚廣，今天它已成為中日友好往來的曆史象征。當人們談論起這則古老的傳說時，不禁會思忖曆史上真有徐福東渡這件事嗎?這的確是一個很有趣的話題，儘管史學家對它已做了多年的探討，但至今徐福東渡的傳說仍是一個沒有結論的曆史之謎。
《史記》中有關徐福東渡的記載
司馬遷的《史記》最早記載了徐福東渡。《史記·秦始皇本紀》中記載，齊人徐市（福）等上書秦始皇說：“海中有名為蓬萊、方丈、瀛洲的三座神山。仙人住在神山中，那裡有長生不老的神藥，請允許我帶童男童女求得神藥。”於是秦始皇派徐福帶童男童女數千人，入海求藥。但徐福一去多年，耗費巨資，卻沒能求得神藥，他怕受指責，就欺騙秦始皇說，蓬萊神藥不難得到，隻是常有大鮫魚出沒騷擾，所以沒能帶回神藥。請再讓他帶上優秀的弓弩手，用連弩射死鮫魚，取回神藥就不在話下。秦始皇又讓徐福帶上弓弩手及捕魚的工具出發了。
《史記·淮南衡山列傳》中記載：秦始皇派徐福入海求長生不老的神藥，徐福回來時騙秦始皇說，我見到了海神，稟報了奉秦皇之命來求取長生不老的神藥。海神卻抱怨說：“秦王的禮品不夠份量，隻夠讓你見識一下神藥，還不能讓你拿走神藥，下次送童男童女和各種工匠來，才能讓你把神藥帶走。”秦始皇聽後十分高興，派童男童女數千人，“資之五穀種種百工而行。徐福得平原廣澤，止王不來。”《史記》沒有記載徐福所到的“平原廣澤”到底在哪裡。好在五代後周時的古籍《義楚六帖》對此有所記載，它記載了公元927年渡海到中國洛陽的日本僧侶弘順大師所談的情況：“日本國又叫倭國，在東海中，秦時徐福率童男童女來到了這個國家。”他還說，日本有座富士山，也叫做蓬萊山。徐福在這裡定居，其子孫至今皆稱秦氏。所謂徐福東渡所到之地是日本，即由此記載而來。
有關徐福東渡的記載是否可信
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有人認為，徐福隻不過是《史記》輯錄的傳說中的一個人物，並非確有其人其事。也有人認為，古籍中所說的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山是大海中的海市蜃樓，而不是現今的島國日本。不過，多數人認為徐福東渡確有其事，畢竟在中日兩國文獻裡都有記載。
1982年6月，在江蘇省贛榆縣的地名普查工作中，發現有個“徐阜村”原名為“徐福村”，並從現有的嘉慶元年《贛榆縣誌》和幾種乾隆年間的“宗譜”都能證實其原名為“徐福村”。據稱這裡還流傳著有關徐福的傳說，傳說他是個會針灸、懂醫藥的名醫，救治過許多當地百姓，後來他奉命到海外尋求神藥，就再也沒有回來過。村民為了紀念這位名醫，便在村中建了座徐福廟。這一發現受到各方麵的重視，江蘇的很多學者通過實地調查和引證文獻，探討了是否確有徐福其人?徐阜村是不是徐福的故鄉？徐福是否出海東渡?徐福東渡是從哪裡啟航的?東渡日本又是經過哪一條航線等一係列問題。
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