所載的“手足十一脈灸經”、“陰陽十一脈灸經”,說的是十一條經脈。即使在《內經》中,《素問·陰陽別論》記載的是四條經脈;《素問·五臟生成論》記載的是五條經脈;《素問·四時刺逆從論》、《素問·刺熱論》、《素問·陰陽離合論》及《靈樞·根結》則記述了不同的六條經脈。《素問·氣府論》記載了九條經脈,《素問·刺熱論》記載的是十條經脈。當然《靈樞》中記載十二條經脈的比較多。也因此可以認為,氣功的修練對經絡穴位的發現和促進理論的成熟也有一個逐步成型的過程。雖然如此,道家氣化思想所起到的作用是不容忽視的。
所載的“手足十一脈灸經”、“陰陽十一脈灸經”,說的是十一條經脈。即使在《內經》中,《素問·陰陽別論》記載的是四條經脈;《素問·五臟生成論》記載的是五條經脈;《素問·四時刺逆從論》、《素問·刺熱論》、《素問·陰陽離合論》及《靈樞·根結》則記述了不同的六條經脈。《素問·氣府論》記載了九條經脈,《素問·刺熱論》記載的是十條經脈。當然《靈樞》中記載十二條經脈的比較多。也因此可以認為,氣功的修練對經絡穴位的發現和促進理論的成熟也有一個逐步成型的過程。雖然如此,道家氣化思想所起到的作用是不容忽視的。
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