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"": "俗語所說韜光養晦，韜，本義為俞鞘，引申為掩藏。韜光是掩蓋光澤，比喻掩飾自己的才華。無論如何完美的名譽節操，不要一個人獨得，必須分一些給旁人，才不會惹起他人忌恨招來災害而保全生命安全。不論如何恥辱的行為和名聲，不可以完全推到別人身上，要自己承擔一部分，隻有這樣，才能掩蓋自己智能而多作一些品德修養。
一個有修養的人，應該知道居功之害。同樣，對那些可能玷汙行為名譽的事，也不應該全部推諉給別人。
據《史記》載：在魯哀公十一年那場抵禦齊國進攻的激戰鬥中，右翼軍潰退了，孟之反走在最後充當殿軍，掩護部隊後撤。進入城門的時候，他用鞭子抽打馬匹說道：“不是我敢於殿後，是馬跑不快。”他這樣做是為了掩蓋自己的功勞。從消極方麵說，人立身處世，不矜功自誇，可以很好地保護自己。
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韓信是漢朝的第一功臣，在漢中獻計出兵陳倉，平定三秦，率軍破魏，俘獲魏王豹，破趙，斬成安君，捉住趙王歇，收降燕，掃蕩齊，力挫楚軍。連最後垓下消滅項羽，也主要靠他率軍前來合圍。司馬遷說，漢朝的天下，三分之二是韓信打下來的，項羽是靠韓信消滅的。但是功高震主，犯了大忌，加上他又不能謙遜自處，看到曾經是他部下的曹參、灌嬰、張蒼、傅寬都分土列侯，與自己平起平坐，心中難免矜功不平。樊噲是一員猛將，又是劉邦的連襟，每次韓信訪問他，他都是“拜迎送”，但韓信一出門，就要說，我今天倒與這樣的人為伍!自傲若此，全然不似當年甘受胯下之辱的情形。這樣。終於一步步走上了絕路。後人評價說，如果韓信不矜功自傲，不與劉邦討價還價，而是自隱其功，謙遜退避，劉邦再毒大概也不會對他下手吧。當然，對韓信的遭遇，這種看法是否恰當公允，是否還有別的公正的評價，這裡姑且不論，但韓信的態度、遭遇的確是一個教訓，也尤其應使有才有功者在這個問題上深思猛醒!從曆史上看曆代英才，多數都是開國功臣，但功高震主者則往往有亡身危險。
與韜光養晦相聯係的是大智若愚，人人都自以為聰明，傻似乎對他是很難的。這需要有傻的胸懷風度，即能夠愚，又愚得起。《菜根譚》說：“鷹立如睡，虎行似病。”也就是說老鷹站在那裡像睡著了，老虎走路時像有病的樣子，這就是他們準備獵物吃人前的手段，所以一個真具有才德的人要作到不炫耀，不顯才華，如此才能培養出肩負重大使命的力量。
古時有“扮豬吃虎”的計謀，以此計施於強勁的敵手，在其麵前儘量把自己的鋒芒收斂，“若愚”到像豬一樣，表麵上百依百順，裝出一副為奴為婢的卑恭，使對方不起疑心，一旦時機成熟，即一舉閃電般地把對手結果了。這就是“扮豬吃虎”的妙用。孔子說：“寧武子在國家安定時是一個智者，在國家動亂時是一個愚人。他智的一麵別人趕得上，那愚的一麵，別人無法趕上!寧武子曆任衛文公、衛成公兩朝，在天下太平時，好像無所作為，並不巧立名目，興事弄術表現自己的才乾，晉成公無道，他曾做過成公的訴訟人，使成公敗訴。
但當晉國把成公廢黜囚禁的時候，他利用自己的品德和為晉人所讚賞的地位，立朝不去，“從容大國之間，周旋人君之側”，傾力保全衛國。後來晉侯派人要毒死成公，他又賄賂醫生，讓他減少毒藥的分量。保全了成公的性命。孔子讚揚的“其愚不可及”就是指上述這些表現，可見不露才華，不顯才乾，才能為日後的大業積攢後勁。
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