"": 200,
"": "",
"": "小孩子不知回聲之為何物，竟同小山嘔氣，實無異於與他自己嘔氣。這當真是好笑。然而母親所說的話，並非笑他不識回聲大，卻教他與人為善、利人利己之道，用小小一個題目，扯出大大一個道理，倒頗可玩味哩。
凡人發出聲音去，總需一個受體，聲音方可以返回。受體愈大，回聲便愈大。這是常識，然這受體的形式，卻是多變的。小至於高牆深壑，大便至於社會自然。
先說社會。社會乃是人群所組成。你我固然是人，“他”亦非畜生。俗語道：“人同此心，心同此理”。我的好惡，常便是他的好惡；我的愛憎，常便是他的愛憎。我與眾人，原稟一氣所生，互相相磨相蕩，相傍相依，並無二致。我作用於眾人，眾人亦必作用於我，我和善，眾人亦和善；我狠惡，眾人也必狠惡。這便是社會的“回聲”。
“我”隻一個“我”，“眾人”卻有千萬個“我”。我一呼，眾人百應，而眾人之“百應”之聲，自比我這“一呼”要響亮得多。所以善用這“回聲”的，宜為“眾人”之友，反之為“眾人”之敵，便少有善終的。項羽力可拔山，氣可蓋世，自詡“萬人敵”，然而終被一小小漁人，引入大澤，陷而覆亡；劉備無婦人之仁，手段狠辣，然
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
施政寬仁，終於成事。故雲所謂“禦將之道”，實為禦人之道，而“人”之大者，孰大於“天下之人”？眾人的回聲，可以小覷的麼？至於朋友之道，當然亦複如是，相如與廉頗之事，正是明證了。
。”聲回“之然自是便這。了罷”身彼施還，道之彼以“是隻，怒不也倒它，毀破加肆，頑愚為之視若；身其於用作反會便然自，護愛惜體之對若人。”亡者天逆，昌者天順“謂所，”律規“其有然自而然，憎愛、惡好謂所其無自，同不人與然自。然自談再
？呢別何有又，聲回穀空與這。人愛須先，愛被欲子；舍須先，得欲子；予須先，取欲子。輊軒分莫，一為融相須皆，然自為，人眾為，我小為論無故。計裡道以可不去相，別之淵天是更，然自與人眾，甚殊大小，人眾與人
。了筋腦沒是那，聲回知不若人眾我你；識知無是那，聲回知不子孩小
