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"": "在行為方麵，君子必須做到 “克己複禮”。孔子認為，人性本善，但在後天的環境中，容易受到欲望的誘惑，做出違背禮儀的事情。因此，君子要通過 “克己複禮”，約束自己的欲望，回歸禮儀規範，實現內心的 “仁”。他教導弟子：“克己複禮為仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
在胸懷方麵，君子必須做到 “天下為公”。孔子認為，君子不能隻關注個人的利益和得失，而要胸懷天下，以天下為己任。他教導弟子：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？” 君子要以實現 “仁政” 為目標，為天下百姓謀福祉，即使付出生命的代價，也在所不辭。
為了培養弟子們成為君子，孔子不僅在課堂上傳授知識和技能，還注重在日常生活中以身作則，用自己的言行影響弟子。他 “溫而厲，威而不猛，恭而安”，對待弟子溫和而嚴格，威嚴而不凶猛，恭敬而安詳。他以身作則，踐行 “仁” 和 “禮” 的要求，為弟子們樹立了最好的榜樣。
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有一次，孔子帶領弟子們出行，遇到一位盲人。盲人聽到腳步聲，便問道：“是誰？” 孔子的弟子子路回答：“是孔丘。” 盲人又問：“是魯國的孔丘嗎？” 子路回答：“是的。” 盲人說：“我聽說孔丘是一位君子，我想向他請教。” 孔子連忙走上前，恭敬地說：“先生有何指教？” 盲人說：“君子走路，遇到老人要攙扶，遇到盲人要引導。你現在走到我麵前，為什麼不說話？” 孔子連忙道歉：“是我疏忽了。” 然後，他親自引導盲人走過路口。弟子們見孔子對一位陌生的盲人如此恭敬，深受觸動，更加堅定了踐行 “仁” 和 “禮” 的決心。
在孔子的悉心教導和培養下，弟子們都朝著君子的方向努力成長。顏回踐行 “仁” 的要求，成為了德行表率；子貢將商業才能與仁道結合，成為了言語和外交代表；子路改掉了粗野的性格，成為了政事代表；冉雍憑借高尚的品德和治國才能，成為了德行和政事代表。這些弟子，後來分散到各國，有的從政，推行孔子的仁政理念；有的從教，傳播孔子的學說；有的經商，以實際行動踐行孔子的道德規範，成為了推動社會進步的重要力量。
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