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"": "會昌三年的冬夜，長安的文人雅士們聚集在酒樓裡，舉行詩會。
詩會上，大家紛紛吟誦自己的新作，討論詩歌的創作技巧。而話題最多的，莫過於白居易的詩。無論是年輕的文人，還是年長的學者，都對白居易的詩推崇備至，讚不絕口。
“白樂天的詩，真是前無古人，後無來者！” 一位名叫李賀的年輕詩人激動地說，“他的《長恨歌》《琵琶行》，篇幅宏大，情感真摯，意境深遠，堪稱千古絕唱！”
“是啊，白樂天的詩，通俗易懂，卻又蘊含著深刻的道理。” 另一位文人劉禹錫附和道，“他的‘文章合為時而著，歌詩合為事而作’的創作理念，讓我深受啟發。我們的詩，就應該反映現實，為百姓發聲。”
劉禹錫與白居易相交多年，對他的詩最為了解。他常常在詩會上向年輕的文人介紹白居易的創作經驗和詩歌特色，鼓勵他們學習白居易的詩風。
“白樂天寫詩，注重錘煉字句，追求通俗易懂。” 劉禹錫說，“他曾說，自己寫詩時，會反複修改，直到連目不識丁的老婦人都能聽懂為止。這種對詩歌的嚴謹態度，值得我們每一個人學習。”
除了劉禹錫，當時的許多著名文人，如李紳、張籍、韓愈等，都對白居易的詩給予了高度評價。
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李紳與白居易同為新樂府運動的倡導者，他的《憫農二首》：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。”“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。” 與白居易的詩風一脈相承。李紳說：“白樂天是我的良師益友，他的詩讓我明白，詩歌不僅可以用來抒發情感，還可以用來反映民生疾苦，批判社會不公。”
張籍的詩作，多反映社會現實，語言質樸，情感真摯。他深受白居易的影響，曾說：“白樂天的詩，如實地記錄了社會的方方麵麵，讓我們看到了百姓的疾苦和社會的黑暗。他的這種創作精神，激勵著我不斷前行。”
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