偉的石構建築的王宮廟宇，以及這些建築物中精美的石刻浮雕。它包括大、小吳哥兩地的吳哥王城和吳哥寺，共有大小各式建築物600座，散布在約45平方公裡裡的森林中。
吳哥地區最傑出的古跡是吳哥寺，本地人稱為吳哥窟，是“塔城”的意思，也稱小吳哥。為公元11l3至1150年間所建，位於吳哥城的南郊，它的主要嚏築物為石築的重樓高閣，主殿為五座尖塔，最大的一座高達66米，形態雄偉，裝飾精巧，寺內還有極生動細致的浮雕石刻，其中著名的“浮雕回廊”四邊合計長達800米，高2米多，摩刻手法精巧細致，人物姿態生動，形象逼真。整個吳哥寺繞以內，外石圍牆兩重，規模宏大，布局嚴謹，建築壯麗，是古代高棉建築藝術的最高成就。
吳哥古跡的另一部分是吳哥城，本地人稱為“吳哥同”，是大吳哥的意思。大吳哥城周圍有10公裡，城的中心有巴我寺和皇宮等建築，以及其他許多石廟、石塔、石像等。皇宮已毀，僅剩遺址，吳哥城的建築因範圍廣大，比較粗獷。但這些石造宮殿和沸寺，層層屹立，雄偉壯觀。許多建築都是用巨大石塊砌成，有的石塊重達幾噸，石塊上刻著各種形態的佛像，有的高達數丈，形態生動。這些雄偉而又華麗的建的築，充分反映了古代高棉人民的智慧和藝術才能，這是全界封建社會時代都市中所不多見的。
“胞波”的由來
在緬甸民間流傳著許多有關中緬友好的神話故事，《三個龍蛋》就是其中的一個。據說有一位龍公主，為看守4位佛祖的金杯而在海島上遨遊時，邂逅了太陽神。他倆一見傾心，彼此相愛，後來龍公主生了三個龍蛋：一個在誕生地破裂，成為有名的寶石，因而緬甸盛產寶石；一個孵化成女孩；由許多神仙把她護送到中國，後成為皇後；另一個孵化成男孩，由一位驃族老漢把他撫養成人，聰明而又力大無比，是位神箭手。他為民族除害，後來成為緬甸曆史上有名的驃族國王驟苴低。
這個神話，在緬甸流傳很廣。他們把兩國人民都當作是太陽神的後裔，是一母所生的同胞，親如骨肉的兄弟，故緬甸人稱我們為“胞波” (緬語：即“一母所生的同胞”)和“瑞苗” (緬語：即親戚)。
緬甸的“萬塔之城”——蒲甘
美麗富饒的伊洛瓦底江，是友好鄰邦緬甸的第一大河。舉世聞名的“萬塔之城”——蒲甘，是緬甸古老而燦爛的民族文化中的一顆晶瑩奪目的寶石，點級在伊洛瓦底江中遊東岸的綠色地毯上。
被謄為“東方文化寶庫”之一的蒲甘，建城於9世紀中葉，是古代緬甸第一個統一的封建王朝蒲甘王朝的王都。
蒲甘王朝的創建者阿奴律陀王崖信佛教，在他的積極提倡下，佛教寺塔興建成風，盛極一時。在短短的二三百年期間，一座方圓不過幾十裡的蒲甘城，前後左右，處處寄塔簇擁。據說最盛時有懦塔444萬餘座，號稱“四百萬寶塔城”。數量之多，是該城人口數的數百倍。但是近千年來，隨著緬甸政治中心的南遷和19世紀殖民主義者對緬甸的摧殘蹂躪，“萬塔之城”慘遭破壞。大大小小的寺塔，傾塌的傾塌，毀壞的毀壞，有的僅剩遺址，有的無址可尋，現在幸存的不過5000多座。
蒲甘的佛塔，幾乎集緬甸一切建築藝術形式之大成，除少數是石料建造的外，絕大部分是就地取材燒磚砌造的。這些塔，有的金光閃閃，有的潔白素雅，有的紅裡透藍，顏色各異。小的塔，僅及一間民房，大的塔，高達60米以上，重樓複閣，巍峨壯觀。塔頂，有閻有尖，有的既圓且尖，呈金鐘形、覆缽形，氣勢雄偉，風格獨特。塔中的佛象，小的長不足1—2厘米，大的高可數丈，有碎石堆的，有大石砌的，泥土塑的，有的通身金亮，有的紅妝素裹，或立、或坐、或臥，形象逼真，姿態端莊。伴以高懸塔上的口口銀鐘，鈴聲丁當，情趣無窮。
佛塔裡的浮雕，技藝精巧。遙遙對峙的彼提萊克東西兩塔，塔基走廊的牆麵方磚上，全是浮雕，每塊方磚上雕著一個佛教曆史故事。塔裡，還有600多塊這種磚浮雕，構圖樸素，栩栩如生。豐富多彩的壁畫，更是花樣繁多，別具匠心，美不勝收。
世界上有名的“暹羅米”
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俗風的國教佛
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