"": 200,
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
"": "",
"": "我們常說“親密無間”。其實,我認為這是一種不理智的說法。這世間的事有太多變數,親密的關聯間有著與木板鋪設同樣的道理:要留一些空間,留一層明智的思考,留一道未來的曙光。
凡事的擇取都要講求一個度,選取好正確的人生高度,處事態度,往往決定了一生成就的取向。史上無數帝王將相,或成或敗,一切都因他們對左右、對人心的疏密選擇所致。康熙大帝一生的輝煌體現了他無窮的人生韌力。內心世界的進退自如讓他親近忠臣,疏遠奸臣,用理性的思維怡如其逢地處理著與周邊少數民族的關係。夷擾則我擊,夷平則我和,始終保持了友好外交,保得國泰民安。反之,宋末的數位無能皇帝沒有擇取好與臣的疏密關係,隻能在金兵的摧槁下苟且偷生。他們愚蠢地過分親近大奸臣高逑等,卻疏遠了“靖康恥,猶未雪”的嶽飛,摒棄了“富貴本無心,何事離故鄉”的胡銓,丟下了無數願“鐵馬金戈去,馬革裹回還”的精忠壯士,在對金人的唯唯諾諾中,在國家的縫隙間,在人心的選擇上,他們落敗了,與奸臣一同被“親密”地軋死在可憐的亡國縫隙間,留下無數英魂在天塹長江間涕淚千年。國家的興亡,很大程度決定於帝王在人心的縫隙中做出正確與否的疏密選擇。親密不可愚昧無間,而應留一份空間給心回旋,給未來翻身。
。迪啟的美完們我了給們人偉,它除解地底徹何如,患隱滿充實其,美完似看間無密親。就造中思獨目靜在魂靈輝光的他讓,啥密什疏,然自貧清的園田歸寧,辱之腰折的米鬥五棄敢,惘迷不他隙縫的生人在,得自他使豆種的中田園是,往向潛陶使菊采的下山南是,偶有獨無。節氣的由自高清了持保,利名的流同蝕與去棄他。已不閃閃樣一波清的水濮與中遙逍的他在就輝光的生人?呢誰密,誰疏該他,位相的及可手觸後身有還,兒魚的在自由自和水濮的潾潾波清於對:時杆魚的長修視凝子莊。愧無心問和氣正間人於在又度限和義意的它而,免難所在擇選的密疏隙縫
。間”有“密親,性理持保:擇選的靈心種一薦推你向我讓?擇選何如該們我的青年,距間密疏的想理與,度程密親的人與,中隙縫到送們我將必,蕩跌浮沉的生人