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"": "有一次，他們在茶館聽一個說書人講武鬆的故事，說書人模仿武鬆的語氣，說道：“俺武鬆行不更名，坐不改姓，殺了西門慶那廝，便是要為兄長報仇！”
施耐庵立刻記下這句話，對羅貫中說：“你聽，這樣的語言才符合武鬆的性格。他是江湖好漢，做事光明磊落，說話也應該這樣乾脆利落，不拖泥帶水。”
在塑造宋江這個人物時，師徒二人卻產生了分歧。
“先生，宋江這個人物，太矛盾了。” 羅貫中皺著眉頭，“他既想‘替天行道’，又想招安；既同情百姓的苦難，又忠於腐朽的朝廷。這樣的人物，讀者會不會不喜歡？”
“正是因為他矛盾，才真實。” 施耐庵說道，“在那個時代，像宋江這樣的文人，大多都有‘忠君’思想。他出身小吏，深受儒家思想影響，認為‘君要臣死，臣不得不死’。他上梁山，是被逼無奈；他招安，是想為兄弟們謀一個‘正途’，讓他們不再背負‘反賊’的罵名。”
他頓了頓，繼續說道：“咱們要把他的矛盾寫出來，寫他招安前的猶豫，寫他招安後的掙紮，寫他被奸臣陷害後的悔恨。這樣的人物，才不是一個簡單的‘好人’或‘壞人’，而是一個有血有肉、有優點有缺點的真人。讀者會同情他的遭遇，理解他的無奈，也會為他的悲劇感到惋惜。”
為了讓宋江的形象更豐滿，施耐庵還把自己的一些經曆和感悟，融入到他的塑造中：“我當年輔佐張士誠，也是想實現‘治國安民’的抱負，可最後卻因為張士誠的腐朽而辭官歸隱。宋江的理想和無奈，其實也是我當年的理想和無奈。咱們要通過宋江的悲劇，告訴讀者，在腐朽的社會製度下，就算是有抱負、有良知的人，也難逃被壓迫、被殘害的命運。”
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羅貫中聽了，深受觸動：“先生，我明白了。宋江的矛盾，其實是那個時代文人的共同矛盾。咱們把他寫好，就能讓讀者更深刻地理解那個時代的苦難。”
在塑造女性人物時，施耐庵也下了很大的功夫。他不想把女性寫成簡單的附屬品，而是想塑造出有個性、有勇氣的女性形象。
“孫二娘這個人物，咱們要寫成一個潑辣、豪爽、有正義感的女性。” 施耐庵說道，“她和丈夫張青開黑店，表麵上是殺人越貨，實際上是專門懲治那些欺壓百姓的貪官汙吏、土豪劣紳。咱們要寫她的潑辣，寫她的機智，寫她對百姓的善良。”
他還借鑒了漂泊途中遇到的一位女義士的故事：“那個女義士，丈夫被豪強殺害，她沒有選擇認命，而是拿起刀，為丈夫報仇，然後帶著一群受苦的婦女，在山中落草，專門劫富濟貧。咱們可以把她的勇敢和機智，融入到孫二娘的形象中。”
對於扈三娘，施耐庵則想塑造一個英勇、剛烈的女性形象：“她本是扈家莊的小姐，武藝高強，卻因為祝家莊的殘暴而家破人亡。她被迫上梁山後，沒有消沉，而是拿起武器，和男人們一起征戰沙場。咱們要寫她的英勇，寫她的剛烈，寫她對命運的反抗。”
為了讓人物形象更真實可信，施耐庵還經常和鄉鄰們探討。有一次，他把寫好的 “武鬆打虎” 片段讀給村裡的老獵戶聽，老獵戶聽後，說道：“施先生，武鬆打虎這段寫得精彩，但有個細節不對。老虎攻擊人時，通常會先撲、再掀、後剪，這三招是老虎的致命招式。武鬆要打虎，必須先躲過這三招，才能反擊。”
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