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"": "文化是思想活動，是對美和高尚情感的接受。支離破碎的信息或知識與文化毫不相乾。一個人僅僅見多識廣，他不過是這個世界上最無用而令人討厭的人。我們要造就的是既有文化又掌握專門知識的人。（通常，隻有哲學家才會有這樣的見識。奧爾特加在《大學的使命》中也有類似的看法，並呼籲\"重建文化教學\"。）專業知識為他們奠定起步的基礎，而文化則像哲學和藝術一樣將他們引向深奧高遠之境。我們必須記住，自我發展才是有價值的智力發展，而這種發展往往發生在16歲到30歲之間。至於說到人的培養，人們所受到的最重要的培養是他們12歲以前從母親那裡接受的教養。（顯然，母親在兒童教育中所起的作用比父親重要得多。不過，真正的教育是自我教育。\"自我發展\"和父母教師的\"培養\"是不同的階段。依我看，教育的目的就是要培養出受教者自我教育的能力。）大主教坦普爾的一句名言可以說明我的意思。一個曾經在拉格比公學讀書時成績平平的男孩，長大後取得了成就，這不禁使人感到驚訝。坦普爾大主教的回答是：\"人們18歲時怎麼樣並不重要，重要的是它們後來會如何發展。\"
培養一個兒童如何思維，最重要的是必須注意我所說的那種\"呆滯的思想\"--這種思想僅為大腦所接受而不加以利用，或不進行檢驗，或沒有與其他新穎的思想有機地融為一體。（\" 呆滯的思想\"，是個很有意思的概念。打個比方，一個小孩可以熟練背誦一首詩，你單提詩中的某個句子讓他背誦出來，他沒有辦法，必須從頭開始。這是相當於\" 呆滯的思想\"。不能靈活使用書本知識的讀書，培養出的隻能是勤於尋章摘句卻無個人心得的\"書呆子\"。所以我以為，最好的讀書是伴隨著寫作和教學的讀書。一 個教師是在教學過程中才真正掌握某種知識的。）
在教育發展史上，最引人注意的現象是，一些學校在某個時期充滿天才創造的活力，後來卻迂腐而墨守成規。其原因就在於，這些學校深受這種呆滯思想的束縛和影 響。囿於這種思想的教育不僅毫無價值，還極其有害。除了在知識蓬勃發展的少數時期外，過去的教育完全受這種呆滯思想的影響。這也說明為什麼那些聰慧的婦 女，雖然她們未受教育，但閱曆豐富，當她們步入中年時，便成為社會中最有文化修養的群體。它們免受了這種呆滯思想的可怕束縛。（嗬嗬，與其受不好的教育，形成\"呆滯的思想\"，不如不受教育。）使人類走向偉大崇高的每一次知識革命無不是對這種呆滯思想的激烈反抗。然而，遺憾的是，我們對人類的心理特點茫然無知，於是某種教育體製自身形成的僵化思想重又束縛了人類。
現在讓我們來看看，在我們的教育製度中應如何防止這種精神和思想上的僵化陳腐。我們先來說明教育上的兩條戒律，其一，\"不可教太多的科目\"；其次，\"所教科目務須透徹\"。（這兩條戒律，與當前的中國高校教育現狀似乎剛好相反。現在的學生，所學科目之多，讓人瞠目結舌，當然隻能蜻蜓點水，大致了解一些皮毛。至於能否學得\"透徹\"，學生和老師都是不管的。）
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