全是正確的。
民間那些聲音，絕對是這女孩授意放出去的。
她麵帶微笑地站在被告席上，如此優雅，如此平靜。
在牢房待了三天，她鴉羽般稠麗的發絲微微蓬亂，膚色也略顯黯淡，不再像瓷人一樣蒼白，五官卻仍舊精心排列在那鵝蛋臉上。
自後而看，她那天鵝般迷人的脖頸支撐起發育良好的頭部，仿佛真是一個純美無害的女孩，但當她轉過頭來，就能發現她的美是鑽石之於玻璃器皿中的美，粗布囚服也不能掩蓋其銳利的光輝。
她正在漫不經心地打量著周圍的人，長長的眼睫毛下，是金色的虹膜和黑色的瞳孔，細看那幽黑深邃的瞳孔，恐怕比德謨克裡特的井還要深，高高的鼻梁下小巧的嘴唇正顯示一種邪性而玩味的微笑。
很明顯，她對這次公開審理勝券在握，甚至十分期待被當眾審判。
這下，戴恩所有卑微而愚昧的願望都破滅了。
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他知道神使輸定了。
刺殺艾絲黛拉那三次，與其說是神使和艾絲黛拉的對決，不如說是他和艾絲黛拉的碰撞。
他太明白這女孩有多可怕了。
換成牢房裡任何一個孤立無援的女孩，都會在那三次刺殺之下，死上千遍萬遍。
她卻每一次都全身而退，身上還沒有一點兒受傷的痕跡。
為什麼神使不願意承認這女孩的智慧遠遠超過了他呢？
不錯，舊教的經書裡的確寫道，是夏娃使人類墮落，從此以後，女人都背負著沉重的原罪，獨自承受生育的痛苦。但倘若男人的頭腦真的優於女人，夏娃讓亞當吃下禁果時，他為什麼不拒絕不阻攔呢？
夏娃是亞當的“骨中的骨，肉中的肉”，她的一切都來自於亞當，假如她真的愚蠢無知、毫無意誌力，那不是證明亞當也愚蠢無知、毫無意誌力嗎？
再退一步，就算夏娃真的愚不可及，跟艾絲黛拉又有什麼關係呢？
戴恩想不通，神使為什麼要拿舊教經書裡的人物，去證明艾絲黛拉是愚蠢的，是不可能戰勝他的。
艾絲黛拉又沒有聽信蛇的誘惑，偷吃善惡樹上的禁果。
戴恩越想越覺得，神使才是那個愚不可及的人。
他揉了揉眉心，恨不得審理馬上開始，然後他好為艾絲黛拉說幾句話，坐實自己叛徒的身份。
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