這不就相當於利用物理規則嗎？
本書由.全網首發
水往低處流，所以搞一個水車弄出機械能，便能事半功倍。
而若是搞清楚了被外神控製的村民們的運行邏輯，將其利用起來也不是不可以？
「的確可以利用。」
祝歌看向餘秀才：「隻是這應當要通過一些話語或者行為才能觸發，你平日裡都有些什麼習慣？」
像大多數村民，目前其實都是有一個「日出而作日入而息」的刻板行為。
若是能夠以某種方式引起這些村民的某個刻板行為，說不定還反而能把另一尊神的神龕給找出來。
但要引動這種刻板行為，就需要深知村民們平日裡的習慣、動作等，這樣才能「觸發」相應的反應。
「習慣？看書算不算？還有寫字，我最喜歡寫字……」
餘秀才下意識回答，而後又被祝歌充滿無語的猩紅雙眸給把話憋了回去：「對，這些事沒辦法利用，讓我想想啊……我會做出反應的事……」
祝歌無奈。
以前怎麼沒發現這餘秀才還挺逗比的
平日裡不苟言笑、嫉惡如仇，私下還挺悶騷。
不過想到這裡，祝歌陡然想起了一些事。
悶騷？
祝歌腦海裡浮現出某幾次餘秀才喝醉後用五音不全的嗓子吟詩唱曲的場景。
那個場景，似乎是在某個節日裡出現的……
「對了，菌子節！」祝歌忽而道：
「其他能引起村民們有反應的都是私事，我們不知道，但是菌子節應當和耕田一樣，是所有人都會有反應的！」
每個人會對什麼事情有反應，和那個人本身自己的經歷等有關係。
但是像節日這些事情，那是所有人都會有反應的。
比如過年、春節。
而如今這個時間，距離最近的應該是菌子節這個節日。
最近正是他們這片地區的人吃菌子的季節，漫山遍野都是菌子。
故而這片地區的人們專門有一個盛大的菌子節，採摘菌子。
然後家家戶戶進行各種各樣的手法來烹飪菌子，再將烹飪好的菌子拿出來，擺在外麵的桌子上。
從村頭擺到村尾，連成一條長線，大家坐下後也從村頭換位置吃到村尾，享受這場菌子盛宴。
也就是菌子節、長街宴！
「沒錯！菌子節！我都快忘了！」餘秀才也想到了：
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
「兩天後就是菌子節！我們在那天之前若是沒將神龕找出來就把所有屋子一把火燒掉！」
菌子節那天要弄長街宴，所有人都要出來擺桌子，把桌子拚在一起。
故而那天正好是他們一把火把村子燒了還能不傷害到村民的最佳方法！
「隻不過這個過程中我們還要留意一下婚房，別把華小妹的婚房燒了。」餘秀才提醒，隨後開始聊起其他事：
「對了，先前你可修行了那煉體功法？可有什麼不適？」
「沒有。」祝歌搖搖頭。
餘秀才想了想，旋即又道：
「煉體功法有了，你或許可嘗試一下精神修煉，儒道與仙道皆善此道。」
「雖說先前先生說你難修儒道，但如今我看你變化頗大，許是生死之間令你有所頓悟，試一試儒道修行也未嘗不可。」
「隻不過如果你所修太多，未免會影響日後境界提升，但此時也管不了那麼多了……」
儒道？
祝歌微微點頭。
生死關頭，管他這道那道，隻要能增強實力就行。
現在都活不下來，誰管未來境界提升的事？
「我便與你說一說這修煉之事……」
就著月光，餘秀才開始給祝歌講解。
簡單來說，修煉便是吸取靈氣轉化為身體內力量的方法。
這種力量可以叫「氣」、「法力」、「靈力」、「文氣」等等，但總之就是某種玄之又玄的力量。
。上不算都境一第而故，感之氣血生產有沒還歌祝，氣血生產是便體煉如比
。煉修的式方行修道各家各合符行進要需就，量力種這生產要而
。體身礪磨去在在實實要需，體煉
。道之基築行修要是便，仙修
！書讀要需便，道儒修而
！見自義其，遍百讀書
」！懼無死生，往所之義，身修義以，道之』義『明，身加不物萬事萬，佞奸破明光然浩，正中持心自吾，後》軻孟《、》秋春《讀，故……「
。感之立屹拔挺、彎不折寧種一有杆腰，射四光精中之神眼，板身了直挺才秀餘，著說
！義
。道之」義「的白明才書二》軻孟《、》秋春《是的讀才秀餘
！境身修——道儒為之稱可便而故，氣文縷一了生誕內體後隨
。語之中口才秀餘和應在佛仿，放大芒光也字」儒「的口胸他
。悟所有若心內，話句這嚼咀歌祝」……見自義其遍百讀書「
。去下落衰慢慢又息氣的才秀餘，時此而」……惜可「
：頭搖了搖才秀餘」。本原》軻孟《與》秋春《過讀曾未我，惜可「
」。了閱翻去福無是卻你，側身在帶書印拓本兩將日日生先，得所處生先從是乃物之讀所我「
」。氣文生誕，悟領所有可或你，書二》軻孟《、》秋春《述口我以輔再，》記筆田梯山尖《的我讀可也你，事沒也過不「
？書讀
。育教務義年二十了到想得由不卻，去想來想歌祝
。字四」誦背文全「的惱煩年當了到想
？的括概以可」誦背文全「是怎又柱支神精的他給帶明文璨璀個那，來想今如
：道疑遲又後隨，頭點微微歌祝」。吧讀閱去下行自先我「
」？何如會來出本一寫己自我是若，是思意的我？嗎書讀過通能隻道儒入要「
：愣一得由不才秀餘，話句這到聽
