第65章 “合天”之道主父偃下意識覺得，何強是不是在諷刺自己？
就如同你誇彭於晏帥，彭於晏說你這是廢話。
你誇黃渤帥，黃渤就會懷疑你也是諧星了。
然而，何強並無戲謔的神情，笑容也非常的真誠。
這反倒弄得主父偃有些不自信了。
主父偃之所以想要來拜何強為師，一方麵是因為聽了《千字文》之後，斷定何強學識驚人，而且背後恐怕有自己想象不到的傳承。
另一方麵也是聽說許寧要舉薦何強，他想要跟著何強，看看有沒有前途。
學習縱橫術之人，最講究的莫過於強調“順勢而為”與“借勢造勢”。
特別善於藉助天時（時代趨勢）、地利（資源聚集）、人勢（人脈、強者的力量）和事勢（時局變化）。
在主父偃眼中，何強就屬於人勢。
主父偃是懷著利益之心而來的，然而被何強如此一頓誇，搞得他真有點，老太太喝膠水——張不開嘴了。
“來，坐。何馬快點去煮粥，把肉脯分一些加進去，再燒點熱水給主父先生。”
何強沒想到自己來到這個世界，第一個碰到的知名人物就是主父偃。
何強自然知道，此人早晚要一鳴驚人的。
現在結個善緣，以後到了長安也有照應。
主父偃感受到了何強的尊重，而且是發自真心的。
這反倒讓他百感交集，內心強烈觸動。
許平不明白何強所為，不過也沒有出言幹涉。
何強讓許平也坐在自己身邊，開始講解《千字文》。
前麵說了《千字文》一共四個部分，可以說是從天地到人間的完整畫卷。
何強講解的時候，主要結合儒家思想為核心。
以“修齊治平”為綱，融“天人合一”於胸，達“進退有據”之境。
何強在講解的過程中，也夾雜了一些對這個時代的思考。
許平第一次完整的學完《千字文》，再度感慨道：“每次學習，都受益匪淺。這四字之語，竟能把三皇五帝、五經子史，用如此簡潔、華美且上口的韻律鎖死。若非聽先生講授，隻怕會認為此句本就從天上而來。”
主父偃聽完，卻顯得更加複雜。
“主父先生，為何鎖眉？”
何強笑看主父偃道。
主父偃連說不敢，何強卻搖了搖頭：“主父先生，都說了是探討，有什麼想說的就說吧。”
何強也對這位歷史人物，非常感興趣。
主父偃看何強問得真誠，這才說道：“此文太完美，把天下寫得如此‘渾然一體’，完美到天子似乎不需要詭詐便能治國。若真是如此，陛下行德政、仁政即可，那還需要謀士、大臣麼？這與晚生所學，有抵觸。”
何強道：“主父先生所學長短術，眼中隻有局，而無道。若隻做人謀，窮盡算力終有漏。若合於天謀，行雲流水無遺策。
古今長短術士以‘口舌’為劍，傷人亦傷己。若能以‘天人’為鞘，那麼劍不出而天下服，才是上乘。豈不聞《陰符經》所言：‘觀天之道，執天之行，盡矣。’”
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主父偃聽得入神，他彷彿抓住了關鍵：“先生所說，似乎暗合天人合一之理？先生能否詳細說說。”
這裡要說明一點，天人合一觀點，早在西周初年，就已有“天人合一”思想的萌芽。
到了戰國時期，孟子和莊子都從不同角度發展過相關理論。
建元元年，漢武帝劉徹召賢良對策，“天人合一”思想再一度被挖掘出來。
上有所好，所以下必甚焉。
這幾年間，很多學者，都在探討這一條路。
（這裡有個歷史懸案，那就是董仲舒是否參與了建元元年漢武帝第一次賢良對策。天人三策，究竟是在什麼時候提出的？目前，無法確認。
葡萄認為極有可能董仲舒參與了建元元年這一次，並且提出了天人合一。漢武帝的新政確實深受這種思想的影響，隻是建元新政被竇太皇太後否定，之後董仲舒在元光元年再度參加賢良對策，提出天人三策，進一步完善此思想。
所以小說是以此為基礎寫的，不過畢竟是小說，不要太過較真哈。）
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