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"": "劉秀身先士卒鼓士氣
行軍打仗，重要的在於軍隊的士氣，所以有頭腦的將軍一定懂得鼓舞士氣、戰勝敵人的奧妙，光武帝劉秀就是一個明白作戰心理，能夠身先士卒鼓士氣的統帥。
當初劉秀在打天下時，經曆了重重困難。在昆陽之戰中，義軍被王莽大軍團團圍住，情況十分險惡。劉秀突圍搬來救兵後，眾將仍舊顧慮重重，有的缺乏打敗敵人的信心，有的甚至怕因打仗而損失掉自己的財物。劉秀意識到在敵強我弱的情勢下士氣高昂才能取勝的道理，他勸說眾將：“敵人雖然人數眾多，但隻不過是一群烏合之眾，隻要我們團結一致、樹立信心，則必勝無疑，等我們取勝之後，金銀財物，應有儘有。如果大家一味退縮，敵人攻下城來，隻怕性命都不保，還談什麼財物呢?”一番話穩住了軍心，大家異口同聲地讚成劉秀的意見，決定英勇地與敵人決一死戰。
劉秀為了繼續鼓勵士兵的鬥誌，自己作出無所畏懼的樣子，主動要求率領先鋒隊，迎戰王莽軍隊。兩軍對壘時，劉秀衝入敵陣，身先士卒，一氣殺死敵人數十名。將士們見此情景，抖擻精神，向敵陣猛殺過去，把敵人殺得落花流水，取得了殺敵近千人的首戰勝利。
劉秀在鼓舞士氣的同時，還假造情報，說義軍已經攻占了宛城，即將派援軍前來解昆陽之圍，又派人把這個假情報散播到敵人陣營裡去，製造假像，進一步打擊敵人的士氣。在劉秀的精心謀劃下，義軍取得昆陽大捷，為東漢王朝的建立奠定了基礎。
在敵強我弱的形勢下，如果缺乏高昂的士氣和必勝的信心，是無法與強敵作戰的。劉秀作為一軍將領，深知士氣的重要作用。所以，他因勢利導，巧妙地說服了眾將兵。但軍隊的士氣光靠主帥的口頭鼓勵是不行的，還要主帥在鬥爭中作出好樣子。《黃石公三略》中有言：“以身先入。故其兵為天下雄。”劉秀在作戰中身先士卒的行動起了極大的鼓舞士氣的作用。另外，劉秀還懂得一邊鼓舞自己軍隊的士氣，一邊打擊敵軍的士氣，使作戰更順利地進行。昆陽大捷是曆史上有名的以少勝多的戰例，取勝的原因很多，但劉秀能夠巧妙地提高將士們的士氣無疑是其中重要的一條。
鼓勵士氣成為一種領導藝術，不僅適用於前線作戰，而且也適用於安定環境的工作。如果互相合作的人在一塊兒，毫無信心地混天聊日，工作是不會有成效的。在安定環境中鼓舞士氣，也要領導者身先士卒，無所畏懼地挑起重擔，才能帶動他的部下一同上陣，完成任務。
曹操智用三將
三國時在領導眾將方麵最有才能的大約是曹操。他手下謀士雲集，戰將林立，但曹操能擇人任勢，調度得當。張遼、李典、樂進三將守合淝的故事，充分體現了曹操卓越的領導藝術。
張遼、李典，樂進素日不睦，但曹操卻派他們三人共守合淝。當時，孫權拿下皖城之後，便乘勢直逼合淝。而張、李、樂三人意見不一，進退難定，形勢異常緊張。就在此時，曹操忽然派人送來一個木匣，上麵寫著“賊來乃發”四字，在密匣的來書中，曹操對合淝的防禦作戰作了具體的安排，指出：“如果孫權兵至，張，李二二將軍出戰，樂將軍守城。”三人看後，決定對敵作戰。張遼提出自己親自出擊，決一死戰，表現出豪邁的氣概、寬廣的胸懷。李典起初沉默，但後來終於被張遼的行為所感動，表示願意聽從指揮，放棄舊怨。樂進本是個模棱兩可的角色，有些怯戰，這時也決定守住城池。三個素皆不睦的人變成了團結對敵的夥伴，並最終取得了合淝保衛戰的勝利。
曹操的領導藝術首先在於他熟悉將軍們的個性；其次他能夠使三個素皆不睦、個性不同的人互相補充，充分發揮戰鬥力，表現了一種高超的威嚴與才乾。
領導部下，不一定在堂前說教，也可以製人才在千裡之外，這就需要智慧與威信了。同時，讓幾個不同性格的人去做一件事，有時勝過“清一色”的人選。因為他們可以取長補短，異中求同，使軍事決策更科學。
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