安出發後，很快便趕到霸上。他準備從壩上出發，經過殽黽之間的山路，向叛軍進攻。正當他準備發布進軍命令的時候，有一個部下叫趙涉遮的，向他提出了自己的意見，他說：“吳王早就網羅了不少亡命之徒，這次他知道您將前去，必定會在您所要經過的殽黽間的地形險要之處設下埋伏。如果您從觳黽之間走，肯定就會被吳王的叛軍伏擊。我認為，最好從壩上往右走，過砝田、武關兩地後，直奔洛陽，雖然這樣會繞些遠，但能出敵不意，反而更安全更快。等您進入洛陽，敲起戰鼓，樹起戰旗，各地叛亂的王侯一定會認為您是從天而降的，肯定會大吃一驚。這樣就能擾亂他們的軍心。”
周亞夫聽了，覺得很有道理，經過再三考慮，他決定采納趙涉遮的建議，不再走殽黽之間的山路了，按趙涉遮的路線，果然順利到達了洛陽。到洛陽後他派人到殽黽之間偵查，果然發現了叛軍的一支精兵，正等著伏擊周亞夫呢!
愚者千慮，必有一得。趙涉遮的綜合能力肯定趕不上周亞夫，但對進兵路線的選擇上，又確實比周亞夫高明。周亞夫不以人廢言，擇善而從，從而避免了一次大的損失。
宋弘責友諫劉秀
東漢名臣宋弘是位有名的學者，也是位對東漢王朝忠心不二的大臣，光武帝劉秀對他很信任。宋弘曾把自己的好友桓譚推薦給劉秀，他向劉秀介紹說，桓譚從小誦讀經史，學識淵博，可以比得上前朝的揚雄、劉向。劉秀安排桓譚為議郎，對他很寵信。而且桓譚與劉秀都對音樂很愛好，所以劉秀經常把桓譚叫到宮中彈奏琴曲。桓譚不但博古通今，氣度優雅，而且琴藝高超，劉秀經常聽琴聽到夜半，耽誤了許多處理朝政的時間。
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宋弘是位關心國家前途的大臣，他惟恐皇帝沉溺於音樂之中，樂而忘憂，不思朝政，造成嚴重後果。他決定諫阻這件事。有一天，他聽說桓譚又給皇帝奏樂去了，就穿戴整齊坐在官府正堂上，命人把桓譚叫來。桓譚從皇帝那兒出來後，跟隨宋弘派去的人一起來到宋弘的府堂。宋弘並不讓座，他嚴肅地說：“為人臣者，要效忠皇上，更要替國家社稷用心。你整日給皇帝彈琴取樂，使皇帝疏於朝政，到底是什麼意圖?你是改過自新呢，還是等著我彈劾你?今天請你來就是想問問你這個問題。”
桓譚聽了，頓悟前過，連連謝罪。他們交談了好一會兒，桓譚才相別回府。
幾天後，劉秀舉行大型宴會，又命桓譚奏樂助興。宋弘也在場。桓譚想到宋弘的勸誡，不免有些猶豫，但劉秀乃一國之君，君命又不可違背，左右為難之際，不由回頭瞅了一眼宋弘。劉秀頗感驚詫，問其中緣故。宋弘離座摘帽、畢恭畢敬地說：“我向陛下推薦桓譚，本因為他學識過人，可以幫助陛下治理朝政。但他卻日夜陪陛下彈琴奏樂，使陛下疏於朝政，我因此責備過他。”劉秀聽了有些不悅，但轉念想一想，宋弘說的確實是至真金言，溺於音樂、荒於朝政，是國家強盛的障礙，障礙不除，社稷如何呢?於是他下令取消桓譚的演奏安排。
宋弘直言進諫取得很好的成效，劉秀從此把主要精力用於處理國家要政，再也不浪費時間耽溺於桓譚的音樂。
國君治理朝政，必有疏漏，臣民直言進諫以彌補不足，從而使朝政圓滿，國泰民安。曆代昏君敗國的原因總有些是因為缺乏直言進諫的賢臣，或者直接是君主拒絕納諫。
人非聖賢，孰能無過，有過則改，就可以避免大錯。包括領導者也是如此。這就要有敢於指出上級錯誤的部下，而身為領導的人也要虛心聽取下層意見，不斷完善自己。
孔子巧言救監史
春秋時期，陳侯令人修築淩陽台，可台子還未竣工，好幾個勞工就被處死，同時，又抓起來三個監史。人們看在眼裡，恨在心上，群臣們更是敢怒不敢言。後來，孔子聽說了這事，就來拜見陳侯，並邀其一起參觀淩陽台。一路上，他們談笑風生，突然孔子跨前一步說：“淩陽台修得多美呀!陳王您多麼賢德呀!然而從古至今，凡是聖人修築台，哪裡有不殺幾個人就把台修好的呢?”陳侯聽了，心裡很不是滋味，隻是苦笑而說不出話，即刻下令放掉獄中的三位監史，並發誓再不濫殺無辜。
孔子麵似心平氣和，但卻以反語擊中陳侯的要害，使其回心轉意。這比怒氣衝衝地斥責，較易被人接受。這種緊打慢唱的手法，正是謀士進諫的藝術。
優孟大智勸楚王
優孟，楚國人，他以聰明機智，能言善辯而聞名。
楚莊王有個癖好是愛馬，他給馬都穿上華麗的綢緞裝，讓它們住在金碧輝煌的大廳裡，並搭好清涼的大床供它們休息，喂的是美味佳肴，誰也不準怠慢它們。
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