吾有身；及吾無身，吾有何患?”“無身”，也就是“無我”，說的就是人一旦達到“無我”的境界之後，就沒有什麼憂患了。
其實，我們人類的身體就是一個很大的障礙，我們不得不去每天都為它謀衣糊口，為它去奮鬥、去抗爭，在這樣的生活中，自然會惹出許許多多的煩惱和痛苦來。等到我們沒有了身體的時候，自然也就不會為了那些衣食住行而操心奮鬥了。等到了那個時候，我們還會有什麼煩惱和災難呢!
其實，當一個人已經到達了不受時空的限製，心中也沒有了牽掛障礙，薄酒、放達而無所不在、無所不能的時候，才會真正做到蝴蝶為夢、物我兩忘。
將生死壽夭、苦樂悲歡、高低貴賤、是非榮辱放在心上是愚人的悲哀，隻有這樣的人還在“有我”的境界裡痛苦的掙紮。在莊子看來，既然人間的生死壽夭、苦樂悲歡、是非榮辱、高低貴賤沒有什麼區別，是虛幻不實的，是夢，人們就應該把它們看淡，身處其中而心處其外，不去辯識，不去執著，來了就讓它們自然而然地來好了，去了就讓它們自然而然地去好了。但是人們卻往往都做不到，結果隻能是自尋煩惱，等到事情真正的過去了，才幡然醒悟，才後悔不該當初。
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莊子的思想中提到，人不過是自然中的一粒微塵，隻有無所求，才可以儘獲其所有，這樣就是有容乃大，無欲則剛。莊子是一個看透生命內在之需的人。他知道水中遊魚的快樂，他說快樂的至境就是身無所依，心無所求。他徹底地揚棄了名利情物，但他沒有丟掉善。在喧囂的塵世間，因為無所求，所以無欲無為，一直到了無我的境界，齊物我，齊萬物，是至人也。
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