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"": "【原文】
其出不?其人不距；翛然而往，翛然而來而已矣。
——《莊子·大宗師》
【譯文】
不因為自己來到這個世界而欣喜，也不因為離開這個世界而推辭；隻是無拘無束地“走”，自由自在“來”。
【解讀】
莊子認為主宰人們思想的是人的心靈。隻有心靈有了思想，才能走出生活的現實。心靈的意象深深地刻在了每一個人的生命裡，刻在了每個人的品格上。生活實際上就是不斷地將我們心靈上的意象轉變為現實的過程。
所以，寧願讓盜賊進入你的臥室，竊去你所有的金銀、珍寶、財物，也絕不能允許心靈上的敵人——混亂、軟弱、恐懼和嫉妒的思想進入你的腦海，占據心中的恬靜，盜走你心中的快樂與幸福。
快樂究竟是一種什麼樣的心境呢?或者說快樂到底是什麼樣子的呢?這個問題，也許很難說得清楚，每個人的思想不同，認為的快樂的本質也就不同。但有一點是必須肯定的，快樂是主觀的，一個人的快樂別人是看不見的，隻有通過他所表現出來的行為和舉止才能有所了解。你認為是快樂的事，在別人看來卻未必是快樂的。
有個淘氣的鬼遇見了一位潛心修行的老和尚，淘氣鬼看老和尚坐在那裡一動不動地參佛，因此起了嚇唬他一下的念頭，於是他變成一個無頭鬼，飄到了老和尚的麵前。
老和尚看了他一眼，輕描淡寫地說：“真好，沒有頭，也就自然不會感覺到頭痛了。”
淘氣的鬼不服氣，馬上又變成了一個沒有肚子的鬼，心想這次一定可以嚇嚇老和尚。沒想到老和尚仍是看了看，笑著說：“沒有了肚子，也就不會感覺到饑餓，不必為該吃些什麼而煩惱，真是幸福啊!”
淘氣的鬼非常生氣，決定使出渾身的解數。這次，他變成一個滿麵青光、沒有五官的鬼。老和尚依舊不急不慢地說：“沒有耳朵，就聽不見擾人的聲音；沒有眼睛，就看不見人世間的醜陋；沒有鼻子，就不會感覺鼻塞；沒有嘴巴，也就不用辛苦地說話，你實在是幸運之極啊!”
無奈之下，淘氣的鬼再也沒有挑逗老和尚的心情了，隻好悻悻然地離去。
日常生活中經常會出現如這個淘氣鬼那般的考驗，如果我們也能像老和尚一樣，凡事從樂觀的角度思考，生活就能變得簡單而快樂起來。
從樂觀的角度去思考問題，並不是凡事隻看好的一麵，而是一種先給自己增加勇氣、再去解決難題的方法。如果在遇到困難時，就先將自己置身於悲觀的黑暗世界，那樣的話還怎麼會有信念來引導你一步步地去尋找光明的出口呢?
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有的時候，我們也要適當地放鬆一下自己的心靈，給心靈安排一次快樂的旅行，去感受生活帶給我們的快樂。
如果人人都能像孩童那樣，沒有心靈上的創傷和裂痕，始終保持著一種天真、快樂的天性，而將一切帶有破壞性、腐蝕性的思想都拒之門外的話，生命中那些不必要的傷害與消耗不知道要降低多少。研究事實證明，在數個小時中，因為憂慮和悲傷所消耗人的能量，要遠遠超過做幾個星期的苦工所耗的能量!
孩提時代，我們赤腳在鄉間的小路上行走時，都知道小心翼翼地避免踏在尖銳的石頭上，避免讓自己的腳底受到傷害；然而在長大成人後，我們為什麼就不懂得去防止仇恨、妒嫉和自私給我們的心靈帶來的侵害呢?因此，我們要儘力地驅除心靈上的敵人，歡迎和擁抱心靈上的朋友。
半杯水的故事相信大家都知道，樂觀的人認為還有半杯水，悲觀的人歎息隻剩下半杯水了。
同樣的一個事物，完全在於你看待它的態度。有的人因半杯水而慶幸，他是快樂的，有的人卻因半杯水而悲哀，所以困惑我們思想的往往不是事物的本身，而是我們看待事物的方式和角度。
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