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"": "【原文】
純素之道，惟神是守；守而勿失，與神為一；一之精通，合於天倫。
——《莊子·刻意》
【譯文】
專心持守自己的精神才能算是純真的“道”，能持守本真，跟精神融合為一體，這樣也就合於萬物都遵循的規律了。
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【解讀】
《莊子·刻意》中有這樣的話：“眾人重利，廉士重名，賢士尚誌，聖人貴精。故素也者，謂其無所與雜也；純也者，謂其不虧其神也。能體純素，謂之真人。”意思是說，普通人看重私利，廉潔的人看重名聲，賢能的人崇尚誌向，聖哲的人重視素樸的精神。所以素就是說沒有什麼與它混雜，純就是說自然賦予的東西沒有虧損。能夠不喪失純和素的人，就可稱他為“真人”。
莊子認為人的一生中，如果想一直保持“純、素”，不僅要丟棄一些東西，還要守護一些東西，也就是指他自己所說的“惟神是守”。但生活不是單純的取與舍，究竟哪些應該丟棄，哪些應該去守護，是件很費思量的事情。
工作中，每到年末，員工總要把自己的辦公桌進行一下清理。他們會扔掉那些毫無保存意義的信件、材料，再將其他的重新進行歸類整理，讓它井井有條、耳目一新，給自己創造一個相對寬鬆、舒適的環境和一份好心情。雖然如此，總有一些東西每年都舍不得扔但從未派上用場。仔細想想，連自己都覺得納悶。人們總習慣以“可能有用”為借口而無形中保留了一件件、一堆堆“廢品”和“垃圾”，直到有一天狠狠心把它扔掉之後，生活並沒有因此發生任何變化，沒有產生任何不便，到這個時候，人們才明白它是多餘的東西，意識到自己所犯的“錯”。
隨著年齡的增長、歲月的洗禮，人們的閱曆越來越豐富，知識儲備越來越多，人們對生活也注人了新的思考與認知。同時也對傳統思想、觀念進行了新的審視、反省與詮釋。對一切諸如習慣、觀念、想法、經驗、愛好等無形的東西也在不斷地進行篩選和更新，一些過時的或給生活造成不必要的麻煩和不便的，我們要有勇氣隨時丟棄它，即便要為此付出很多時間、精力，甚至要忍受煎熬和痛苦，這樣我們才有足夠的時間和精力去學習和接納一些科學的、新鮮的事物。
佛家有言：舍得，舍得，有舍才有得。其實本該舍得的東西，我們卻一直都不肯放手。
曾經有這樣一個故事，德國人從巴黎撤走後，一位農夫和一位商人在街上尋找財物。
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