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"": "中國傳統上一直把人們的婚姻大事看得十分重要，“金榜題名時，洞房花燭夜”，一向被視為人生之大樂事。中國婚姻又以其禮儀的隆重和場麵的鋪陳而頗具特色。一般要結成婚姻的男女必須經過六道手續，即納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。親迎後還須在男方家中舉行成婚儀式，然後新人雙雙攜手歸寢合房使整個婚禮達到高潮。
但在婚禮的高潮中，卻常常滋生出一些乖情悖理的舉動，因其往往發生於新房中，故稱為“鬨洞房”或“鬨新房”。在“鬨房”時，親戚朋友群聚宴飲，可以對新郎新娘肆意加以戲弄，這當然是一種陋俗，那麼這種陋俗起源於何時?產生的原因是什麼呢?
一些研究中國古代婚姻習俗的學者常常引用晉代葛洪所著《抱樸子·疾謬》中的記載：“蹙以楚撻，係腳倒懸，酒後酗蒏，不知限齊，致有傷淤血流、矮折支體者。”這段話對當時鬨新房嚴重的程度作了典型的記述，因而有學者認定“鬨房”這種陋俗有可能起源於晉代。但是葛洪的這段話僅僅說明當時鬨房產生傷筋動骨惡果的嚴重程度，還沒有充分證據表明“鬨房”的起源。
綜觀春秋戰國時期，雖然禮崩樂壞，但是婚禮依然是十分肅穆和程式化的。孔子描述當時的嫁娶情景說：“嫁女之家，三日不息燭，思相離也；娶婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。”(《禮記·曾子問》)這反映出了當時婚禮的淳樸嚴肅和莊重氣氛。
有學者認為，“鬨房”陋俗起源於漢代，春秋戰國後，秦統一中國，四海一統，但是秦的苛政使民不聊生。秦亡後，漢朝經過“文、景之治”，社會經濟有了長足的發展，安定和相對富裕的生活，使一些居民不再滿足古板而沉悶的舊式婚禮，開始大操大辦，使婚禮蒙上了世俗的喜慶色彩，儀式侈費，“頹風日下”。楊樹達在《漢代婚喪禮俗考》一書中說：“而為之賓客者，往往飲酒歡笑，言行無忌，如近世鬨新房之所為者，漢時即已有之。”其依據就是《群書治要》引漢末仲長統《昌言》的記載的“今嫁娶之會，捶杖以督之戲謔，酒醴以趣之情俗，宣淫佚於廣眾之中，顯陰私於親族之間，汙風詭俗，生淫長奸，莫此之甚，不可不斷之也。”也有人舉《漢書》中記載的“新婚之夕，於窗外竊聽新婦言語及其舉止，以為笑樂”為“鬨房”陋俗起源於漢代的依據。
從一些曆史材料來看，我國古代鬨房陋俗在早期有兩個特點，一是為我國北方所有，二是被鬨者為男子。這大概和北方民族的生活習性相關，他們以狩獵和遊牧為生活手段，使得男子十分慄悍和勇健，在新婚時忍受棒打戲鬨可以證明這個男子是合格的丈夫。
唐代段成式在《酉陽雜俎》中記載：“北朝婚禮，青布幔為屋，在門內外，謂之青廬，於此交拜。迎婦，夫家領百餘人或十數人，隨其奢儉挾車，俱呼‘新娘子催出來’，至新婦登車乃止。婿拜閣日，婦家親賓婦女畢集，各以杖打聓(婿)為戲樂，至有大委頓者。”《風俗通》也載：“汝南張妙會杜士，士家娶婦，酒後成戲，張妙縛杜士，捶二十下，又懸足指，士遂至死。”鬨新房甚至鬨出了人命，可見鬨房在當時普遍和嚴重的程度。
《北史》中記載了北齊文宜帝娶大臣段韶之妹為昭儀，婚禮之夜，段韶之妻元氏用民間的“弄女婿法”戲弄文宣帝。文宣帝為此大怒，銜恨發誓要殺死元氏，元氏十分恐懼，害怕文宜帝的報複，藏匿於婁太後宮中，不敢再見文宜帝。
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