牟取暴利。
四、海運的利用和大運河的疏浚
元朝時期,為了滿足大都的糧食、物資需要,除了利用陸路和運河交通外,又開辟海運航線。海運成本低廉,終元之世,深受重視。
元朝修治了以北京為中心的南北大運河。其中主要有從山東的濟寧(今屬山東)到東平(今屬山東)段的濟州河,從山東東平到臨清(今屬山東)段的會通河,自大都至通州(今屬北京)段的通惠河等。
第四節 元末農民大起義
一、元末社會矛盾的激化
元朝後期,各族統治階級瘋狂兼並土地,農民大量破產。佃農受到殘酷的剝削,地位繼續下降。沉重的賦稅、徭役集中在各族廣大人民身上,勞動者稍遇災荒,就隻能流亡。
元朝後期的統治極其黑暗腐朽,貪汙之風愈演愈烈。為了彌補國庫虧空,統治者濫發紙幣,引起嚴重的社會危機。與此同時,統治集團內部的鬥爭也日趨激烈。
二、紅巾軍大起義
起義的爆發 元朝末年,韓山童通過白蓮教宣傳、組織群眾,準備起義。至正十一年(1351年)五月,韓山童、劉福通發動起義。韓山童被殺後,劉福通繼續領導起義。起義軍頭裹紅巾,人稱紅巾軍。
其他反元起義 劉福通在潁州(治所在今河南阜陽)起義後,得到了各地的響應。其中影響較大的有:北方的\"北瑣紅軍\"和\"南瑣紅軍\",濠州(治所在今安徽鳳陽西)的郭子興等;在南方則有兩湖、江西一帶的彭瑩玉、徐壽輝,浙東的方國珍和江北的張士誠等。
北方紅巾軍的北伐及失敗 至正十五年(1355年)二月,劉福通擁立韓山童之子韓林兒稱帝,又稱小明王,國號大宋,改元龍鳳。以後,劉福通分兵三路北伐,沉重地打擊了元朝腐朽的統治。1358年,劉福通遷都汴梁(今河南開封),迎來了北方紅巾軍全盛的時代。
在元政府和地主武裝的鎮壓下,各路北伐軍失利,汴梁失陷。不久,劉福通遇害。至正二十六年(1366年)底,韓林兒死,龍鳳農民政權消失。
三、朱元璋起義和建明滅元
朱元璋起義軍的強大 至正十二年(1352年),朱元璋參加了濠州郭子興的起義。郭子興死,朱元璋繼續領導這支起義軍。以後,朱元璋渡江南下,建立了以今南京為中心的根據地。
朱元璋采納封建士人的發展策略,組織屯田,保障自身物質基礎。在此基礎上,朱元璋不斷對外用兵,先後消滅了周邊的元朝殘餘勢力。又通過鄱陽湖大戰等一係列戰鬥,先後征服陳友諒及張士誠、方國珍等勢力。
明朝的建立 1364年正月,朱元璋即吳王位,設置百官。1367年十二月,朱元璋正式即皇帝位。次年正月,改元洪武,國號\"明\",以應天府(今江蘇南京)為國都。
明軍的南征北伐 朱元璋在消滅福建、廣東的地方勢力後,在洪武四年(1372年),征服了四川地區。洪武十四年,明軍進攻雲南。次年,雲南最後平定。
1367年十月,朱元璋派徐達、常遇春率大軍北伐。1368年七月,元順帝北逃。不久,明軍進入大都,元朝滅亡。
到洪武二十年(1387年),占據遼東的元殘餘勢力投降,明朝最終完成了全國的統一。
元末農民起義的意義 元末農民起義首先沉重打擊了地主階級,解決了北宋以來長期積累的土地兼並問題,促進了社會生產力的發展;其次,通過這次大起義,大批奴隸得到了解放;最後,元末農民起義推翻了元朝,支援了各國人民反抗蒙古統治的鬥爭。
第五節 元朝的文化
一、思想與宗教
理學的繼承 元朝時期,在統治者的支持下,理學得到了繼承和傳播。元代理學家的代表是許衡、劉因及吳澄等人。三家基本上繼承了宋代理學,並無多少建樹。在元代,理學被統治者確立為正統的官學。
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鄧牧及其思想 鄧牧是元代著名的反對理學的思想家。他在《伯牙琴》一書中,猛烈抨擊暴君酷吏,幻想建立烏托邦式的國家。
各種宗教的流行 元朝統治者對各種宗教,都采取寬容態度,予以保護和利用。當時影響最大的宗教有佛教(特別是喇嘛教)和道教。此外,也裡可溫(基督教)、伊斯蘭教、摩尼教、婆羅門教以及猶太教也得到一定的傳播。
學史、二
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術藝與學文、三
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術技學科、四
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