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"": "近代中國的新式教育製度，是在廢除了在中國推行長達一千三百年之久的科舉取士製度之後才建立起來的。
科舉取士製度對中國的官、私學校教育影響之大，是世界上任何一個國家都無法與之比擬的。
在一定意義上講，中國近代之落後，歸根到底落後在教育上，而教育的落後，就因為受專製統治者倡導和強製推行的科舉取士製度上。
第一節、新學與學堂的興起
1近代中國人對科舉製的態度
八股文之為害，早已\"為世詬病，不止一日，當明末朝士書憤，有斷送江山八股文之語，有以大柬書於朝堂者曰，謹具大明江山一座崇禎夫婦兩口奉申，晚生文八股頓首拜\"。 \"八股之害等於焚書，而敗壞人才有甚於鹹陽之郊所坑者。\"
1）清政府的全盤接受
清政府入關後，以愛新覺羅氏為首的滿洲貴族，靠屠刀無法平定的華夏社會，卻靠八股文熄滅了漢族士人反抗的怒火。
清政府全盤接受了科舉製度。於是，這個在中國曆史上已經推行一千餘年的科舉製度和在明王朝已經牢籠了知識分子將近200年的八股文考試，在\"留發不留頭\"的戰火中又被祭起。士人們在戰場上儘管可以慷慨激昂的抗爭，然而卻抵不住愛新覺羅氏皇權的謀士們所張開的，而且為他們所熟悉的名位爵祿包容與一體的科舉八股考試文網的吸引。
2）士人的\"八股夢\"
數以幾十萬計的中國士人，還在大做\"八股夢\"。這也是封建家天下的\"八股\"牢籠謀略。
3）地主知識分子呼籲 \"更法\"
鴉片戰爭後，許多開明地主知識分子，呼籲\"更法\"，首及科舉。 指出清政府提倡的\"理學\"和\"考據學\"的無用。為此，提出了\"師夷之長技以製夷\"的主張，要求向西方學習。
然而，這種師夷主張，如果不加上\"製夷\"的目的，要在傳統文化\"夷夏之防\"甚嚴、高度文化專製的中國，恐怕是連提也不敢提的，想實施它就更是難上加難了。
4）早期維新派主張學習西方教育製度
十多年後，一些早期資產階級維新派，才用一種極為巧妙的表述方法，在既不傷天朝貴胄們的臉麵，又能把夷人的西學引入中國之門的語句，提出了向西方學習的主張。
當時設想在中國按照資本主義的教育製度，創辦文、武大、中、小學堂。並把他認為是當時最好的德國的教育製度做了介紹，強調欲\"建非常之業，為非常之人\"，則必須\"使之練達西學製造、文字、語言、政令、風化\"等有益於國計民生的知識，總之\"泰西之強，強於學，非強於人也，然則欲與之爭強，非徒在槍炮戰艦也，強在學。中國之學，而又學其所學也\"。
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5）資產階級維新誌士的廢科舉，興學校
甲午中日戰後迅速掀起的維新思潮，其重心，首在廢科舉，興學校。
維新運動期間，康有為被光緒皇帝召見時，對科舉考試的害處，說得十分沉痛。
光緒為之動心，遂決定廢八股，並於五月初五下達了廢八股取士，考試時務策論的詔書。
6）保皇（守）派議教育
張之洞作為封疆大吏，他同樣曆數科舉之積弊，主張變通科舉。
梁、康、張，三人兩派，立場不同，角度不一，但就科舉製度的看法卻頗為一致，都認為科舉非根本改造不可。當一種製度在統治階級不同派別間一致要求廢止時，其製度本身必定離結束，為時不遠。
2.廢科舉與興學堂
義和團的狂飆，八國聯軍的鐵蹄，使中國社會經曆了一場巨大的浩劫。慈禧太後倉促逃出京城，過了一段流浪生涯。清政府推行變法，進行\"新政\"，勢不可擋。
清末新政涉及內容頗多，其中教育製度的變革最為顯著。
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