徐景昌最大的靠山是姑姑，而不是舅舅。
他表哥是皇太子，表侄子是皇孫，比沐家高貴多了。
所以根本不用怕。
何況五皇子都沒怕，他男子漢大丈夫還怕啥？隻要自己有本事，怕個球。
朱含英隨著禦駕踏上歸途，發現了一件事。
年輕人大多會遇到各種事兒，然後把她當成榜樣，一個個都能造反。
但這個鍋她不背。
像朱遜煓這個不孝子，與她無關。不過朱桂已經死了。
還有王充這個不孝子，和她就更沒啥關係，全因王充自己寫了《論衡·自紀篇》。
開頭是這樣的：
“王充者，會稽上虞人也，字仲任。”
“其先本魏郡元城一姓。孫一幾世嘗從軍有功，封會稽陽亭。一歲倉卒國絕，因家焉。以農桑為業。”
“世祖勇任氣，卒鹹不揆於人。歲凶，橫道傷殺，怨仇眾多。”
“會世擾亂，恐為怨仇所擒，祖父泛舉家簷載，就安會稽，留錢唐縣，以賈販為事。生子二人，長曰蒙，少曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚。故蒙、誦在錢唐，勇勢淩人。末複與豪家丁伯等結怨，舉家徙處上虞。”
大致意思是我家祖上不是啥好東西。
儒家講的是“臣為君諱、子為父諱”。
就算有錯也不能說，還得美化。
比如“帝沈謀英斷，慨然有削平天下之誌”，要是沒有“但無能”這幾個字，聽起來還挺美的。
儒家不聽實話，不說真話，要的是表揚與自我表揚。
這隻是一方麵。
罵起別人是一個比一個臟！讀書人心都是臟的。
比如把秦皇漢武罵了兩千年。
還各種造謠、沒下限，手段很高明，人品很低級。
朱含英想想，任重而道遠。
像父母有錯，為啥不能說？不說咋糾正？
哦儒家講的是親親相隱。犯錯不要緊，你說出來才罪大惡極。簡直滑天下之大稽。
就應該法治，人人平等。
親親相隱製度下肯定有受害者，但無視受害者，就不可能是啥好東西。
現在有許多人舉著儒家的大旗，甭管是為了什麼目的。
朱含英懶得和他們一條條的辯，沒有王充打假祥瑞的那個耐心。
她一邊趕路，還收到周忱等人送來的許多難題，根本忙不過來。
一直到京師，好像沒多大變化？
題還沒解完。
朱含英和小姑母一塊進宮拜見徐皇後，一邊琢磨著她得搞個秘書處，要不然問題太多處理不過來。
這個思路以前沒有過，但搞起來並不難。
和幕僚不太一樣，這都是搞研究的。
她需要有一撥人幫她分門別類，整理並研究。
不可能啥遞到她跟前她就會，她還得查查資料，看看別人搞到啥程度了？
像大明永安堂在搞，《明華報》一群人在搞，但有問題也送來問她。
她一個人真管不了那麼多，又不能說不管。
如今全天下有了更大的研究熱情，她希望局麵更好一些，而不是影響到大家的積極性。
科學的興盛，自然能產生力量，去解決一些問題。
比如因為利益關係，有了新的利益團體，自然會去瓦解舊的群體。
站在坤寧宮前，突然發現已經到了。
朱含英看坤寧宮沒啥變化，進了正殿，看徐皇後也沒啥變化，不由得鬆了一口氣，乖乖的行大禮。
徐皇後坐在寶座上，受了禮，看零陵和寶慶都還好，讓她們起來，坐下說話。
寶慶公主坐在四嫂身邊，有挺多想說的，嘰嘰喳喳。
有挺多人找她、騷擾她這個不說，隻說一路上發生的趣事。
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朱含英沒說，隻管喝茶吃點心，像餓死鬼投胎。
她衝著太子妃眨眼睛，當然是宮裡的點心好吃，送到行在味道都不一樣。
張氏很高興，一邊照顧妹妹，一邊又聽小姑母說趣事。
寶慶公主越說越開心，手舞足蹈沒了形象：“東番沒有路，路上很難走，但那個湖景色特別好！那天晚上有火流星，好像水裡也有！”
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