朱棣和許多人坐在謹身殿前看天幕。
隻見天幕上擺了許多書。
上邊是《華夏史》，一共有一百五十冊，好多！
下邊是《世界史》，一共有二百八十冊，更多！
再下邊是編纂《世界史》的資料，來自世界各地，有各種語言。
彈幕刷起來。
【每看一次都覺得恐怖！但老祖宗真的編的好啊！】
【以最客觀公正的態度儘量的去還原曆史的真相。】
【對人類曆史有著獨到的見解。】
【老祖宗已經這麼厲害了，還有人要黑她，所以那些都不是人，都該開除人籍。】
【景雲閣編的《世界史》非常重要，有許多現在已經失傳的東西。】
【他們已經消失在曆史長河，但《世界史》留下了他們的剪影。】
【這就是一個最動人的故事。】
【剛買了一整套《華夏史》準備好好讀，雖然沒打算當牛人。】
【老祖宗編的書本身就很值得看。】
【這部《世界史》是從華夏人的角度去看世界，或者說華夏人已經看到了整個世界的樣子。】
朱棣後仰！
他現在剛模模糊糊看到整個世界，有些人還不肯去看。竟然覺得看世界不重要，何其可笑！
古人就會抬頭看天了，現在還有人覺得，隻要像古人那樣去看就行了，不用用新的方法看的更仔細，再猛的一頓批，何其可笑！
朕要把那些笑話都打成笑話！
他決定好好讀史，這《世界史》如果能給他來一部就好了。
不行就自己修。
雖然一時半會兒修不好，那也能不停的修。
他也不需要改史了，明明白白的給後人看，錯就錯了，不要緊，隻要對是對的。
因為把錯的改了，會讓對的可信度下降。因為能改掉錯的當然能修改出對的，誰都不是傻子。
朱高熾坐在父皇身邊，看著天幕思考，五弟要把華夏史都修正一番那太不容易了。
估計還得招罵。
反正把壞人寫清楚了，所有的壞人都會罵。
但五弟不怕人罵。有人罵就有人讚同。
如果真的看曆史全貌，或許能看到很多被掩蓋的東西。
主播說道：【史學界有個故事，說重九老農是一開始就想修史，還是在翻閱曆史後決定修史？】
【她所有的研究都建立在曆史的基礎上。】
【然而翻閱史書的時候也是很頭疼的。】
【曆史上花樣太多了。就像從沙裡淘金，我們現在看到金燦燦的金子，是重九老農淘出來的。】
【主播先說說教育學的情況。】
【古代有豐富的教育思想和實踐，但沒有形成獨立科學學科“教育學”。】
【有些人可能不明白，以前那不叫教育學？聖人怕是都不同意。】
【這是教育和教育學的區別，就像曆史和曆史學的區別，地理和地理學的區別。】
【曆史是客觀存在的過去，曆史學是對這一過去的主觀認識和解釋。】
更多小說內容請訪問o o p . t w
【或者說曆史是原材料，曆史學是加工和分析這些原材料的過程。】
【同理，教育是培養人的社會實踐活動，而教育學是研究教育現象及規律的科學學科。】
【教育伴隨人類社會始終，原始社會即存在；教育學作為獨立學科出現較晚，由重九老農建立體係。】
【教育側重於具體的育人行動和效果；教育學側重於對教育現象的分析、反思及理論構建，指導教育實踐。】
【尤其是古代教育直接服務於特定階級統治或道德教化。】
【戰國末期《學記》是世界上最早專門論述教育問題的著作。】
】。論理統係等”教施材因“、”長相學教“、”類無教有“了出提等子荀、子孟、子孔【
】。為無然自張主家道，用實技科視重家墨有還【
。眼一視對皇父和，了懂聽熾高朱
。學育教的同不有要然自，學科和閣雲景搞要然既農老九重
？教麼怎該究講還，教是僅不她
。樣一不就的來出教，度高的樣這了有，論理是教麼怎該好想，踐實是子孩教
。學育教是都，驗實是者或，動勞子孩求要像就
。字文的美優數無過勝，眼一看眼親，的白明寫能字文是不這，解了的深更了有界世對驗實過通基瞻朱
。夫工費浪，貨蠢群一出教再得免，論理育教套一有要也明大，著想棣朱
。科學的律規和象現育教究研是學育教，著想的靜安，袍龍著穿橚朱
。究研也這連，究研能是真人後
】？子孩打能不啥為究研學育教，如比【：道說播主
】。式方教管的害有且效無為認確約公際國及學理心、學科腦被已，害傷心身的逆可不成造且益效育教期長無罰體為因【
】。分均平商智低降至甚，阻受育發能功行執及策決、節調緒情致導，損受育發腦大讓會罰體【
】。從順懼恐時暫來帶僅為行題問除根法無，向傾力暴後年成及為行會社反、性擊攻加增著顯，號信誤錯的”題問決解可力暴“遞傳罰體。環循性惡為行且而【
】。展發力能應適會社與格人全健礙阻，格人”逆叛心內、從順麵表“成形易，任信失喪懼恐因子孩；應反激應後傷創及鬱抑、慮焦發引，戀依全安子親壞破，塌崩係關與理心且並【
】。驗實和察觀的量大了行進農老九重，此對【
】。情同表深都子孩的打被個一每對農老九重【
】。來起搞也學理心把便順農老九重以所，科學妹姊的能賦向雙、存依互相是學理心和學育教為因【
】。樂快康健理心到體身從都人個一每願但【
。覷相麵麵人眾和橚朱
。笨變會然不要，打能不子孩
，逆叛發愈子逆，好不會實確係關子父了多的打
