自高老莊出，智宸西行數日，足下官道漸狹，兩側山勢漸合，野徑荒榛，行人絕跡。
他麵上神色如常，打坐、持缽、行路，事事依舊。
然心中卻是萬念俱集，已如碎石入潭，波瀾不止。
第六天也不再多言。
它終日坐於智宸肩頭，宛如一個青銅掛鉤一樣。
偶爾在智宸駐足歇腳時抬頭出望，也隻是看看天色，不言不語。
它知道這小和尚心裡在翻什麼，翻的是是非，翻的是善惡，翻的是佛經裡寫的和眼前見的到底是不是同一個東西。
更是自身理念與大勢的衝突，這一關唯有靠他自己。
一連數天，智宸皆宿於野林。
篝火已熄，餘燼明滅，智宸盤膝坐於樹下，雙目垂簾，欲入定而不得。
念頭如野馬脫韁，此起彼伏。
朱剛鬣當真放下了麼？
難道隻憑菩薩的點化，便能洗得淨從前的血債麼？
自己不收他，是慈悲，還是怯懦？
是畏觀音菩薩之威，還是懼九齒釘耙之利？
若那些死去的凡人泉下有知，他可願聽貧僧說一句「放下屠刀立地成佛」？
若他不願貧僧又有何顏麵代他寬恕？
到了此時智宸也覺看不清自己的心了。
念頭翻湧如沸湯，一波未平一波又起，智宸眉頭緊鎖，額間沁出細汗。
他的心已有許久不曾這般散亂。
昔日黑風山破關，色蘊儘豁，六根清淨，以為從此道心堅固不可動搖。
豈料今日竟因一頭豬、一番話、一尊銅佛的幾句質問，便打回原形，打回了那個初入佛門滿身紅塵的小和尚。
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便在此時，肩頭上傳來一聲輕嘆。
「小和尚，」第六天的聲音難得沒有了譏誚，隻餘一派淡然，「你從前以為色蘊一破，便萬事大吉了？色蘊不過是第一道門檻。你的心不曾經歷，便難得圓滿。」
智宸睜開眼，低頭看向肩頭的第六天。
第六天探出半張臉，月光照在它的銅麵上，那嘴角似笑非笑的弧度，此刻看來竟有幾分長者般的溫和。
「你的心與如今的世道有了衝突。」第六天道，「便是明道之時。」
「明道？」
「色蘊破了，你看見的是空。可你隻看見空的虛，沒看見空的實。你隻知道山不是山，水不是水，卻不知道山還是山，水還是水。你這幾日所思所想、所疑所惑，說到底不過是一個字『散』。心散則神浮，神浮則念亂。你把心放在朱剛鬣身上，放在觀音菩薩身上，放在我身上，放在那些死難者身上，你放遍了三千世界，唯獨沒有放回自己身上，沒明白自己所行之道。」
智宸沉默良久，月色將他眉間的紋路照得分明。
忽而他雙掌合十，深深一躬：「請師指路。」
第六天「嗤」地笑了一聲，卻非嘲笑，而是帶著幾分無奈的嘆：「得了，你這聲『師』，倒讓我不好意思再罵你了，你且聽好。」
它從肩頭躍出，落在智宸麵前，淩空而坐，三寸銅身沐著月光，竟顯出幾分莊嚴寶相。
「佛傳有秘法，秘法分四禪觀，分別是地水火風四大。四大之中，地大居首，地者，堅質也，萬物之所依，眾生之所立。你是人，有骨有肉有皮，這便是你的地大。地大不調則身不安，地大不觀則心不穩。你目下散亂浮躁，正是地大不調之相。今夜我傳你一地輪三昧，你依法修持，若能入觀，自見分曉。」
「何謂地輪三昧？」
「地輪者，在身內為骨骼、筋肉、皮膜，為生存之基；在身外為山河、大地、須彌，為世界之本。你觀此身骨骼皮肉，堅相屬何？屬地大。地大從何而來？從因緣和合而來。緣聚則有，緣散則滅。你執此身為我，此身若真是你，為何它會老、會病、會死？你怕的朱剛鬣的釘耙嗎？非也！你怕的是這具肉身被毀。這懼，便是散亂之根。」
智宸聞之，心中如有一線光透入。他不再多問，合目垂簾，依第六天所授之法，調息入觀。
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