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"": "據考證，唐朝柳宗元《河東先生集·王氏伯仲唱和詩序》就有“操斧於班郢之門”的句子。這一句中的班，指的是春秋末年魯國的著名工程技術家公輸班。斧子是他經常使用的工具。郢，指的是春秋時楚國郢都某一個對掌握用斧技術的工匠的技巧有充分了解的人。柳宗元說自己為王氏兄弟的詩集寫序，就象在公輸班和郢人麵前使用斧子似的不自量力，這是一句自謙的話。宋、元時期，曾流行著“魯班門下弄大斧”之類的說法。元代關漢卿的雜劇《金線池·楔子》中有“兄弟對著哥哥根前，怎敢弄斧班門，徒遺笑耳”的對白。在這裡，“弄斧班門和“班門弄斧”就隻有詞序上的不同了。但人們通常以為這句話始於明代無名氏《題太白墓》這首詩，相傳唐代大詩人李白死後葬在安徽當塗縣長江邊上的采石磯，來往江邊的人，即使不會作詩，也要在墓前寫幾句。因此便有人寫了“采石江邊一堆土，李白之名高千古，來來往往一首詩，魯班門前弄大斧”來諷刺那些好在行家麵前炫耀自己的人們。總之，“班門弄斧”這句常用的成語，由來已久。
公輸班(有的書也把班寫成般或盤)，魯國人，所以又稱魯班，也稱公輸子。關於他的故事，見於《墨子》、《管子》、《孟子》等書。他出身於貴族，致力於工程技術，發明了不少新式武器，改進過生產工具，有巧人、巧匠之稱。魯國雖然最早實行封建改革，可是，在公輸班生活的年月裡，魯國的國君卻比較保守，不能適應當時急劇變化的新形勢，公輸班的才能在魯國得不到施展。於是他就離開了魯國，南下遊曆到新興的楚國，曾為楚國打敗越國作出了貢獻。由於他將自己的技術為那些雄心勃勃的封建統治者擴展他們的霸業服務，所以便遭到與他同時的另一位在工程技術方麵也有很高造詣，但在政治上卻主張發展生產，反對戰爭的墨子的強烈反對。因此，現在流傳下來的先秦古書中有關公輸班的故事，多見於有關墨家的記載，並與墨子的事跡聯係起來。
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據說，公輸班到楚國時，楚國正在和越國打仗。楚國處在長江上遊，越國處在長江下遊。楚國進攻時，是順流而下，退卻時是逆流而退，有利時進攻，不利時退卻就難。越國恰恰相反，進攻時逆流而上，退卻時，順水後撤，有利時進攻，不利時退卻很迅速。越國因此多次打敗楚國。公輸班為楚國發明了一種在水上作戰的新式武器“勾拒”，幫助楚國多次打敗越國。可是，墨子出於他的“非攻”主張，對於公輸班這個重大發明，卻持反對態度。
傳說，公輸班又削竹片和木料作成木鳶(冤)，可以在天上飛三天三夜不落下來，他自以為這是再精巧不過的了。墨子卻很瞧不起地對他說：“你作木鳶的貢獻，遠不如車匠作車轄的貢獻大。車匠一會兒工夫就能用三寸木料削成車轄，車轄是載重五十石的車子上不可缺少的零件，依我看來，有利於人民生活需要的發明創造才是真正的技巧！”墨子沒有想到，公輸班的這個發明，是人類征服空間世界的一次重大嘗試哩!
《墨子》上有這樣一個故事，一次，楚國準備攻打宋國，公輸班特為楚國製造了攻城用的雲梯。這時，墨子正在齊國，聽到這個消息，他就日夜兼程從齊國趕到楚國去勸阻。他走了十天十夜，走得腳上打了泡，又磨起了一層厚繭，但他也不在意，隻是從身上撕下一塊衣裳把腳上的裂口包紮了一下，又繼續趕路，一氣走到了楚國的都城郢都。
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