「藤川君,還請演示一下你的包紮手法。」那僧醫眼巴巴地看著。
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這個時代,已經有很多醫者隨軍,大致能分成三種。
第一種是大將專屬的「禦典醫」,他們是精通漢方醫學的醫師,直接服務於大名本人,不負責普通士兵。比如歷史上服侍過足利義輝、織田信長的曲直瀨道三。他們在戰場上的首要任務是保證主君的健康,當主君安好時,他們才有可能去照看身受重傷的家臣。
第二種是處理外傷的「金創醫」,他們是距離普通武士最近的「軍醫」,是專門處理刀傷、槍傷、箭傷的外科醫生,懂得用探針、刀具處理傷口,用燒紅的烙鐵或沸油止血,能夠配製金創藥。這也是金創醫名號的由來。
第三種就是「僧醫」了,能夠做到精神與肉體的雙重關懷,治療不好,還能超度。
藤三郎給大久保忠佐的包紮手法,在後世是司空見慣的戰場救護,卻也是無數醫護人員在數不清的戰爭中,不斷總結出來的精華,非常成熟。
但是放在這個時代,妥妥的降維打擊,不得不讓這僧醫驚為天人。
所以這僧醫才纏著藤三郎,非要他講明白不可。
能多知道一種包紮方法,對於這個僧醫而言,是非常巨大的收穫。
藤三郎也沒有藏著掖著的打算,先讓眾人帶著大久保忠佐回去休息,自己則在那僧醫的引導下,到了僧醫住所。
臨走時,大久保忠世說:「教授技藝可以,時間可別太長了,此戰你立下大功,主公肯定要召見你。」
藤三郎點頭稱是,那僧醫也說不會耽誤太多工夫。
僧醫的住所在二之丸內,與武士們喧鬨的兵舍隔著一道城牆。房子雖然不大,卻很乾淨。
來時藤三郎詢問了這僧醫的名字,法號「葉舟」,乃是三河大樹寺的僧人,此番隨著鬆平家踏上戰場。
大樹寺,藤三郎也知道,在岡崎城的北麵不遠處,在岡崎城內遠眺,就能看到。
作為戰地急救人才,葉舟和尚有資格獨自居住。
「一葉扁舟,出自蘇軾的《前赤壁賦》,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。暗喻在亂世苦海中救度眾生,倒是很有禪意。」藤三郎說。
聽了這話,葉舟和尚更為驚訝:「藤川君竟然知道蘇軾?不錯,家師登譽上人,便是藉助這篇文章,給貧僧起了這個名字。」
藤三郎暗道:當然熟悉,上過高中的誰沒背過。
解下來,在葉舟和尚的小屋中,藤三郎把包紮的手法悉數傳授,葉舟是個聰明人,又在戰場上摸爬滾打過,對於一些簡單的手法,一看便會,倒是沒什麼難的。
「多謝藤川君不吝賜教,日後若是有機會來到大樹寺,貧僧一定儘地主之誼。」
「大師言重了。」
藤三郎暗道:機會馬上就到,等桶狹間戰敗的消息傳來,鬆平元康便會迅速反應過來,帶軍撤退,好像他撤軍的位置就是大樹寺。
今日藤三郎雖然立下大功,但他也感受到了織田軍的強大,麵對三河武士團的全員出動,織田軍的大將隻有佐久間盛重一人,苦苦支撐,竟然造成了不少殺傷。
要是沒下小雨,火繩槍仍舊有用。或者此地鎮守的是更強悍的戰將,比如柴田勝家、森可成等人,恐怕勝負真的未可知也。
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要知道,這僅僅是織田軍的一支偏師啊!
一支偏師就有如此強大的戰力,那麼桶狹間合戰,今川義元的慘敗,也就不稀奇了。那可是織田軍傾巢而出,織田信長親自帶隊,手下有前田利家、森可成、佐佐成政、柴田勝家等名將,趁著暴雨突襲,今川義元又把兵力分得太散了,不敗才有鬼吶!
藤三郎邊想邊走出小屋,要回到自己的帳篷,剛走到一半,大久保忠世便火急火燎地趕來。或許是大久保忠佐的脈象平穩了,他又恢復了鎮定的樣子。
「主公召見你我,咱們趕緊走吧!」
他邊說邊拉著藤三郎朝著禦館走去。
此刻天空陰沉得厲害,小雨還在下,甚至有隱隱轉大的趨勢。
兩人都披了件蓑衣,冒著雨到了本丸的禦館內。
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