第33章 漢末佳人跨越千年才知大漢從未真正消失次日。
天幕再次亮起時，林淵和甄宓已經坐在客棧的院子裡。
兩人麵前各擺著一碗熱氣騰騰的雲南小鍋米線，旁邊還配著煎雞蛋和牛奶。
甄宓小口吃著，動作依舊優雅，速度卻並不慢。顯然，她對這些當地尋常卻合口的食物接受度很高。
吃過早飯，林淵帶著甄宓出了客棧。
清晨的麗江古城尚未完全喧鬧起來，石闆路上還帶著昨夜殘留的濕意。街邊木樓靜靜立著，偶爾有店家推開門闆，傳出細碎的聲響。
甄宓走在青石闆路上，目光從兩旁的木樓、流水與石橋上緩緩掠過。
走出古城後，兩人駕車緩緩駛出市區，來到古城北側的黑龍潭公園。
他們沿著園路往裡走，穿過樹影與古舊的院牆，眼前豁然開朗。
一泓清潭靜臥，岸邊古木扶疏，亭台掩映。五孔橋橫臥水麵，橋影、樹影與樓閣的影子一併落入水中，清澈得近乎透亮。
今日天色澄明，遠處的玉龍雪山越過城中屋簷與樹梢，靜靜立在晴空之下。
銀白的山巔倒映於潭水深處，與五孔橋、得月樓相映成趣，虛實相生。
甄宓看見園中一方石碑，目光在上麵鐫刻的文字與圖案上停留了許久。
石碑旁刻著“東巴文化”四字，還有許多她從未見過的符號，似字非字，似畫非畫。
她輕聲問道：“這些文字，似乎並非漢字。此地之人，莫非與中原風俗不同？”
林淵順著她的目光看去，點了點頭。
“這裡是麗江，是納西族聚居的地方之一。石碑上所刻的，便是他們獨有的東巴文字，也是東巴文化的一部分。”
甄宓微微蹙眉：“納西族？”
“嗯。”林淵道，“在後世的華夏，並非隻有漢人一族。”
“漫長歲月裡，各地族群遷徙、交流、通婚，彼此融合，同時也保留了各自的語言、服飾、習俗與傳承。到了現在，華夏共有五十六個民族。”
甄宓聞言，眼中掠過一抹驚訝。
林淵引著她繼續往前走。
隻見廊下掛著許多木牌，上麵刻畫著一種奇異的文字，既像字，又像畫。
一個穿著納西族服飾的年輕姑娘，正用清脆的聲音向一群遊客解說。
“大家看，這個字就是‘山’，畫的便是山峰的形狀。這個是‘水’，畫的是流水的波紋……”
遊客們來自天南海北，口音各異，但他們與那位納西族姑娘交流時，用的都是同一種語言。
甄宓駐足，靜靜聽著。
她能聽懂那種被林淵稱作“普通話”的通用語言，也看見了遊客們臉上好奇而專註的神情。
“看到了嗎？”
林淵的聲音在她身側響起。
“她說著自己的語言，介紹著自己民族的文字。聽者雖來自五湖四海，卻能通過同一種官話與她交流。”
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
“這就是後世的辦法之一。”
林淵繼續道：“尊重不同，也建立紐帶。”
“納西族可以保留自己的東巴文，但他們的孩子也要學習全國通行的簡體字。他們可以有自己的語言，但也要會說普通話。”
“這樣，他們才能走出大山，去讀書，去經商，去任何想去的地方。”
甄宓的目光從那些象形文字上移開，轉向不遠處一個售賣特色銀飾的攤位。
攤主也是一位本地婦人，正笑著用普通話同一個打扮時髦的女子討價還價。
那女子買下一支銀簪，高興地戴在頭上，又拿出手機拍了一張照片。
“衣裳可以不同，習俗也可以保留。”
設置
繁體簡體
甄宓看著這一幕，喃喃自語，像是在回答自己先前的問題。
“但共同的言語和文字，能讓他們彼此相通，互相往來。”
“不止如此。”
林淵道：“國家還會投入錢糧，幫他們修路、建學堂、興醫館。”
”。家國的子日好上過家大讓個這同認會然自們他，好越過越子日。去進運能也西東好的麵外，來出走能人的裡山，了通路“
。慨感分幾著帶中氣語，頓了頓他
”。嚴尊有更、好更得活能也，焉榮有與僅不，子分一的家國個這為身己自，得覺們他讓是，心歸的正真。時一服懾能隻威兵“
。了默沉宓甄
。諧和的異奇種一是而，一劃齊整的下之權強非並的到看她
。起一在繫聯地密緊，份身和言語的同共種一過通又。著存共下山雪天藍片這在都，俗風的同不，孔麵的同不，飾服的同不
”？族一哪算，世後在我你……那“：道問然忽她，久良
。了笑淵林
”。族漢是們我“
”？族漢“
”。’漢‘的漢大是就，對“
”。變不成一非並也身本它但，族民的多最口人是族漢“：道釋解淵林
”。樣模的天今了成形終最，合融、婚通，中其入匯斷不流支數無……人越、人夷、人胡的說所你。河大條一像就它，來年百千“
”。分部一的它是也，一之流源的河大條這是既我你“
。了住怔宓甄
。闊壯與晰清的有未所前得變然忽，河大的”夏華“為名條那中心。影倒的己自有還，樓古、山雪的出映中水潭澈清著望她
”。著寫也麵上，份身的己自你看看“：道醒提淵林
。字漢的麵上了出認，證份身出取宓甄
”。族漢“
”。一之分部成組的要重最夏華是也，族民的多最數人是舊依族漢且而，人漢有仍世後“：道頭點淵林
。起並雄群、覆傾河山過見眼親，末漢於生就本宓甄
。同不究終言而她對，字一之”漢“可
人數無是更，冠衣與字文、樂禮是，下天的聞所幼自她是也，號名的代朝個一是隻不那
