"": 200,
"": "",
"": "這一部分將由亨利·德拉蒙德牧師來主講。
亨利·德拉蒙德，1851年出生於蘇格蘭。他是一個博學多才、才學超群的人。而對許多人來說，亨利·德拉蒙德之所以聲名遠播，在於他曾在德懷特牧荻的“回歸之旅”中幫助過他。當時，人們都冠以他“天才布道者”的美稱。同時，他還是一位在自然科學方麵卓有成就的講師。
儘管亨利·德拉蒙德一生從未獲得過任何學曆上的承認，但他卻有幸獲得了任命，成為了一位牧師。他本人同時還是神學方麵的權威人物。在其有生之年，他曾將其一生所學和所感悟到的東西編輯成書並付梓出版。《精神世界的自然法則》便是其中一部偉大的作品。此書在1883年出版後，僅在五年之內就售出了7萬冊，這對於自然科學著作來說，是很難得的，也可見此書的影響力。亨利·德拉蒙德從此聲名雀起。
亨利·德拉蒙德也曾遊曆過非洲南部，並在對當地的地質地貌作出全麵詳細的勘查後，寫成了《熱帶非洲》一書。亨利·德拉蒙德還出版過另外一本意義深重的書——《人類的進步》。然而，真正奠定亨利·德拉蒙德終生成就並使他能夠流芳百世的著作卻是《世界上最奇妙的事》。這部書是亨利·德拉蒙德在1874年所寫的沉思集。在亨利·德拉蒙德的有生之年中，《世界上最奇妙的事》得到了人們廣泛地閱讀，書中的大量句子及其思想也頻頻被人們引用。當年，此書的銷售量已超過1200萬冊，即使到了今天，該書對人們的影響仍不可小窺。由於受到亨利的影響，人們至今還信奉並遵循著上帝的指示：人們要愛上帝，並且互相之間要相親相愛。
1.自然法則可說是新近流行起來的一個新名詞。在所有的科學發現中，它可以算得上是很晚的一個了，然而，它卻是流行最廣、最引人注目的發現。早在科學出現之前的幾個世紀裡，人們研究的僅僅是現象本身。
2.當時，世界還僅僅是一片洪荒，到處一片混亂、紛雜、熙熙攘攘，好不熱鬨，僅僅是一個由許許多多單獨的孤立的毫無關聯的個體組成的整合體。但事實上，許多見解獨到的思想家在經過深入的思考後，都得出一個共論，那就是：所有這些個體之間必然存在某種聯係。
3.可惜的是，這些法則規律對古人來說是無法被理解和認知的。人類自身是無法發現到它們的，於是，先人們隻能寄希望於諸神，試圖通過神的指示，去解釋一些特殊的自然現象。
4.因此，具有創新精神的先人們，通過苦苦地思考，不斷地實踐，紛紛著書立論，創立各自的哲學門派。其目的無非就是想給自己，同時也給其他世人一個關於世界的合理的解釋。
5.他們中最值得注意的是斯多葛派和畢達哥拉斯派。他們不畏艱辛，孜孜不倦，試圖從僅有的零碎材料裡理出頭緒來，並將它具體化、合理化。但是，先輩們經曆無數個日日夜夜、殫精竭力、嘔心瀝血所創作出的華麗篇章，其價值也隨著時間的流逝而消逝了。
6.如今，對現代人來說，那隻是一份來自遠古的證據，它見證了和諧的美麗和偉大，而這種和諧是前輩們傾其一生的執著追求。遺憾的是，這些先輩大師們的努力並沒能讓他們獲得過片刻的和諧與安寧，他們的一生充滿了常人所難以體會到的痛苦和寂寞。
7.隨著哥白尼發表日心說，伽利略發明望遠鏡，開普勒發現宇宙三大定律，人類正在一步步解開宇宙的奧秘，其步伐雖然緩慢但卻穩健有力。自然開始向人類繳槍棄械了，那些看似天大的秘密，如今正一個個大白於天下。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
。律規在內的中其出尋找圖試並，係聯在內的間物事索探地熱狂始開類人。中當界境的狂瘋個一了入陷此自界學科。聯關的間之象現多眾究研為轉象現個單究研由類人，後以那自。實事的辯爭可不是已在存的它且而，在存然竟律定力引有萬是的驚一吃大們他讓正真而，了怪不慣見已在存的力引於對類人.8
。賜恩的天上到得能就，事辦”法“依要隻：示揭類人向在乎似它。美的誰其我舍、雙無下天種一是那，弦心人動麼那，粹純麼那是，麗美的它著示展類人向宙宇。論評加妄敢人有沒也，夠能人有沒，響影的大多生產界然自對能竟究現發的則法律規些這於至.9
。的驗考起得經是都識知些這，且並，此於源來都分部大識知類人，此如管儘。性限局其在存然必則法律規何任，樣一機動永在存不上界世像就，西東的美完對絕有沒上界世，而然。靈百試百，用好單簡，具工的究研學科是們它；語妄言癡的河開口信、渺飄無虛是不，的靠可實真是們它。流交靈心的麵對麵的理真與類人是都則法律規些這有所.01
。的重輕足舉最又但，見易而顯最、單簡最中義含有所他其是義含層這為因。夠足已就義含層一的中其曉知要隻，說來人通普們我於對而，義含層五含包詞一”則法然自“，上界世在，法看的爵公爾吉艾據依。的夠不遠遠是那，解了的般水點蜓蜻於限局僅果如，義含實真的則法然自於對，代現在.11
。”圓方成不，矩規有沒“謂所正。序秩會社的定一據依須必就，轉運常正其證保要想果如，會社類人像就這。的變改易輕會不是，的失一無萬保確證驗過經是須必律規些這而，律規的定一循遵須必都去下續持並生發要果如象現然自切一是就則法層這.21
。人些某或人個某於屬專應不而，富財的同共類人全是應們它。人個幾的限有於屬隻應不而，的握掌以可都人心有何任是須必，的懂易單簡是須必則法些這，此因.31
，後察觀的入深期長了作然自對在，人的見遠有卓的強力察洞些那是這。的展發樣怎，生產何如是物萬事萬中界然自述陳類人向它，述陳的實事於關個一是僅它，因原的生發件事個這是不它為因，知預前事法無則法，事的生發將即於對。化雜複題問的單簡將，子帽的環循果因頂一上戴它給是硬，義含的它解曲，則法毒荼地製節無毫欲所心隨歡喜往往類人，是實事而.41
