的中國，自由經濟成了自由掠奪的金字招牌，比如，任何有權力的人，都可以以改革的名義，把一個大企業分文不付的改革到自己名下，或者以股份製的名義，把一個大企業分配給權力階層。試想，這樣的改革和市場上惡霸流氓強占小商小販的東西有什麼兩樣？這樣的改革如果叫改革，天理何在、良心何存？任何一個國家，都會在社會變動不居的發展變化過程中，適時的變革自己不適應社會發展的政治經濟體製中的東西，其目的就是為了國家的長治外安，符合民眾的訴求，但中國的改革怎麼就以製造社會災難和社會暴力反抗為目標了呢？
世界曆史證明，包括中國古代，有規則，才有市場經濟，如果沒有規則，或以自由掠奪為改革目標，那就離暴力反抗，進而引起戰亂不遠了。
三、自由經濟是放棄經濟主權、還是保持經濟主權下的自由？
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世界上有許多國家都是以自由經濟為經濟機製的，但這些國家，比方說美國，從來不是以放棄經濟主權為目的，而是相反，不僅是簡單的相反，而是針插不進，水沷不進，由此看來，自由經濟也不是出賣主權經濟，而是保護主權經濟。從這個維度上說，以出賣經濟主權為目的的改革就是改革的名義下的賣國行為。四、對比與分析從計劃經濟的維度說，計劃的好處是有目標的發展，有效而且高效的促進了財富的增長，其資本機製目標，主要為配合“農業、工業、國防和科學技術”這個巨大的戰略體係的有序推進，與此同時，儘量創造條件，改善民眾生活、生存、醫療、教育條件，並有效提升國民素質。加之知識精英、乾部精英和民眾的結合，也就是自由民主的管理體係，有效的集合了整個社會的創造性智慧，調動了社會各階層的創造積極性，促進了經濟的快速發展。自由經濟的機製，假如在有規則的情況下（中國的自由經濟沒規則，所以隻能假如），其資本以利潤為唯一的目標，它是不管國家戰略目標的，不僅如此，還會如周立先生所說的那樣，這是一個強者愈強和弱者愈弱的機製，是一個財富自增強和貧困自增強的機製，是一個自動走向毀滅的機製。
如果從民眾富有、國家強大的角度說，計劃經濟有其存在的合理性，特別是在“農業、工業、國防和科學技術”尚未形成強大的體係之前，計劃經濟是必須的，從加強黨的執政基礎維度上說，計劃經濟也是必須的，但是，雖然在實施國家戰略目標上有其巨大的推進作用，但在生活必須品的供、需問題上，由於信息不對稱的原因，無法形成有效的調整供、需機製。自由經濟呢，除存在周立先生指出的問題外，還具有天然的對國家戰略係統的破壞作用。
通過以上四點，我們可以看出，經濟體製改革不能簡單的拒絕計劃，更不能把自由經濟簡單的定義為自由掠奪和出賣國家的主權經濟，如果經濟體製改革簡單到這種程度，清朝末期的改革早就成功了，輪不到厲以寧等先生主導改革了。當然，計劃經濟時代確實有它自身的負麵效應，比如厲以寧先生主張賣光、股光的理由：“企業的生產數量、生產品種、價格以及企業的生產要素供給與生產成果的銷售都處於政府計劃部門和有關行政主管機構的控製之下，企業如果想自行決定生產和經營，稍稍擺脫一下計劃的安排，稍稍違背一下行政主管機構的意願，就會受到製裁，直到把企業領導人撤職或給予其他處分。”但是，我卻認為，雖然計劃經濟有其自身的缺陷，改革也隻能打破計劃經濟的缺陷，重構更符合動態規律的經濟機製，而不能成為賣光、股光的理由。打個比方說，厲以寧先生經其父輩的努力，創造了很多財富，但在創造財富的過程中，因其曆史的原因，隻能采取有計劃的創造，到了厲先生父輩那代人去世的去世，活著的也老了的時候，厲先生突然發現這個有計劃的創造財富的方法有一定的製約性，但厲先生又絲毫沒有構建新的創造財富的能力，於是厲先生想了個辦法，在他家數百口子人都不知情的情況下，一下子把他家數百口子人共同努力有計劃的創造的財富全賣光了，自己卷款逍遙去了。厲先生的同輩或晚輩，發現經過幾十年努力創造的財富都讓他改革給自己了，找他理論，但厲先生卻說，計劃創造財富是個壞辦法，是不是?找厲先生的人一聽，也對。厲先生看找他的人點了頭，又說，我這是為你們好，因為這樣產權清晰了，經濟自由了，你們就富得快了。有人說，東西全讓你賣光了，錢也讓你全拿走了，我們怎麼富？厲先生說，嗨，你們真沒腦子，打工呀。於是，找他的人就回去打工了。
厲先生怕他的家人再來找他，就把自己的老婆孩子弄到國外，自己留在國內，出同樣的主意大賺特賺別人的錢去了。厲先生的主意還真管用，一呼百應，因為，和厲先生一樣心思，想把一大家子的財富占為己有的人在中國實在太多，所以，厲先生作為智囊人物，推動了中國賣光的高潮，並在賣光的高潮中，成了中國最偉大的經濟學家。
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