【第301章 辯佛始明亂世義，奪禾方識梟雄心】
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是的，此時此刻，為了麾下眾軍士的生死存亡。
擺在玄奘麵前的隻有兩條路。
投奔前麵的笮融，亦或投奔身後的呂布。
其實還有第三條，屠廣陵以劫獲軍資。
但這既不在劉備的考慮範圍之內，亦不在玄奘的考慮範圍之內。
皇叔的選擇無奈，但也沒錯。
呂布雖然輕狡反複，但終究是自私，而不是純惡。
投奔他，能讓自己麾下的軍卒保留下來性命。
可便在這時，天光驟暗，時光驟止，佛陀再次降臨人間。
“三藏，何故複投呂布？”
玄奘抬起頭，沒好氣道：“不投他，還能如何？”
“你當悔悟，最初的選擇就錯了……”
“我隻憾，當初未能邀殺呂布。”
“你當初要殺呂布，可此時呂布既非魔道，更非妖邪，亦無大惡之舉，你行此道，卻與妖魔何異？”
“所以，你阻止了我這麼做？”
“我是阻你墮魔太深，希望你放下胸中嗔火，回頭是岸。”
聽聞此言，玄奘心中之火非但未熄，反倒更盛。
“那你告訴我，我該如何避此浩劫？”
“這其實不難……”
佛陀似乎對眼前的玄奘還保留著一絲希望，帶著一絲諄諄教導，緩言道：
“你當時是否知道，呂布是為奪徐州而來？”
“呂布之心，昭然若揭。”
“既如此，你何不舍此疆土，將徐州讓與呂布，以換呂布誠心相待？”
“劉皇叔讓了，可結果如何？”
“他非真讓，你卻可以。”
“如何真讓？見到呂布，下跪懇求麼？”
“既為天下黎民生計，亦……未嘗不可。”
“你怎就知道，那徐州在呂布手裡，比在劉皇叔手裡更好？”
“你不是劉皇叔，他已令我失望。
那呂布縱然待你不善，你亦當以德報怨。你可持佛法點化於他，以善念感化其心，盼他終能幡然開悟，行濟世向善之舉。倘若事成，於你，於呂布，俱是功德。”
“倘若他執意不悟，又該當如何？”
“那便是你自身修行尚有缺憾。縱使窮儘一生去度化一人，若能令其歸善，亦是無上功德。”
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玄奘聞言大怒，指著佛陀道：“何其荒唐！天下蒼生懸於刀兵之下，你卻叫我耗畢生光陰，去度化一個反複無常的梟雄！若我度化不成，萬千將士百姓的性命，便要儘數淪為我修行不夠的代價嗎！”
“此便是修學佛法的要義。修為精深之人，自有力量去點化迷途眾生。唯有道行不足之輩，才不敢擔此度化之責。三藏，你要勘破的功課，尚有許多……”
“阿彌陀佛……”
玄奘雙手合十，悲憤道：“貧僧今日方才徹悟！大仁之道，當擔定天下之重，立綱紀，定法度，護黎庶於亂世之中！而非徒懷虛妄慈悲，對那冥頑難化之輩，空逞口舌教化！”
天邊佛陀聞言，搖頭哀歎，悄然退去。
……
另一邊，笮融縱兵洗劫廣陵後，立刻渡江前往秣陵。
笮融一邊行軍一邊對外編造說辭：謊稱趙昱遭遇亂兵 身死，自己是不願困守廣陵，率部南下避難。
投奔原彭城國相薛禮。
而這時的薛禮，還不知道笮融於廣陵所行之事，見是舊日同僚，亦禮遇厚待於他。
然而笮融卻認為薛禮隻看同袍之義，並非真正禮佛之人。
既非禮佛之人，便是魔道。
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